এটা কি শর্ত যুক্ত তালাক হবে? ইমদাদুল হুজুরের কাছে প্রশ্ন

Question

আসসালামুআলাইকুম ওরাহমাতুল্লাহ।নিচের ২ টা প্রশ্নের জবাব দিয়েন দয়া করে।

১।কোন মেয়ে বিয়ে করেছে কিন্তু তার মা বাবা জানে না।মেয়েটা এখনো বাবার বাসায় থাকে।তহ একটা মানুষকে পাঠিয়েছে স্বামী আবার বিয়ের প্রস্তাব নিয়ে।কিন্তু মেয়ের পরিবার মানে নি। ওর মানে মেয়ে ওটার পরিবারের বলতেছে ছেলে ওটাকে মেয়ে ওটার কাছ থেকে দূরে সরে যাইতে  বা ছেড়ে দিতে মেয়ে ওটাকে।তহ স্বামী মেসেজে বা ফোনে বলতেছে স্ত্রীকে ভাগ্যিস আমি যাই নাই তুমার পরিবারের সাথে কথা বলতে,গেলে হয়ত তুমার পরিবারের কথায় গলে যেতাম আর তুমার কাছ থেকে দূরে সরে যেতাম বা ছেড়ে দিতাম।নাকি তুমার মা বাবার কথা শুনবা আমাদের কারনে তুমার মা বাবা অনেক কস্ট পাবে না হয় হেন তেন আরো অনেক কিছু  বুঝাচ্ছিল বা বলতেছিল  এইরকম করে স্ত্রীকে।মানে মেয়ে ওটাকে বলতেছে আর কি ফোনে।মেয়েটা বলে না না মানে মেয়েটা স্বামীর সাথে থাকতে চায়।এখানে স্ত্রী তালাক চায় নি বরং সে স্বামীর সাথে থাকতে চায়।স্বামীও চায় কিন্তু স্ত্রীর পরিবারের কথা ভেবে একটু খারাপ লাগছিল তাই বলেছিল মানে ইমোশনাল কথা বলেছিল তহ বেশি। হয়ত মাঝখানে এমন আরো কেনায়া শব্দ বলেছিল নিয়ত ছাড়া।কিন্তু একটু পর সব ভাল হয়ে যায়।ওদের মাঝে তখন ঝগড়াও হয় নি।খুব ভালবাসে একে অপরজন।আপনি বলেছিলেন মেসেজে স্ত্রী তালাক না চাইলে কেনায়া শব্দ নিয়ত ছাড়া বলেেও তালাক হয় না এমনকি স্ত্রী তালাক দিবে বললেও এরপর স্বামী নিয়ত ছাড়া কেনায়া শব্দ বললেও হয় না।মেয়ে ওটা কোনভাবেই তার স্বামীকে হারাতে চায় না।স্বামীও খুব ভালবাসে ওকে ।স্বামী বলেছে কয়েকবার ওনি কোনদিন স্ত্রীকে ছেড়ে দেওয়ার নিয়তে কিছু বলে নি। মেসেজে স্বামী এসব তালাকের নিয়তে না বললে কি তালাক হবে বা শর্ত যুক্ত তালাক হবে ওপরের কোন কথা দ্বারা??বা স্বামীর কোন কথা দ্বারা কি শর্ত যুক্ত তালাক হবে?

২।জানিনা এই প্রশ্নটা আগে করেছি কিনা।কিন্তু মনে হচ্ছে করেছি আগে আর বলেছিলেন তালাক হবে না।বেশি মনে হচ্ছে আগেও প্রশ্নটা করেছি আর বলেছিল তালাক হবে না।প্রশ্নটা হচ্ছে কোন মেয়ে যদি মেসেজে তালাক চায় আর বলে আমি চলে যাব বা আরেকটা বিয়ে করব।স্বামী যদি বলে যাইলে যাওগা বা করলে করগা বিয়ে। এখানে তহ স্বামী নিজে বলে নাই চলে যাও, বলেছে যাইলে যাওগা বা করলে কর গা।এতে স্বামী নিয়ত ছাড়া বললে কি তালাক হবে?

Answer 1

ওয়া আলাইকুমুস-সালাম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহু। 

বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহিম।

জবাবঃ-

আলহামদুলিল্লাহ!

চার মাযহাব সম্ভলিত সর্ববৃহৎ ফেকহি গ্রন্থ "আল-মাওসুআতুল ফেকহিয়্যা"গ্রন্থে লিপিবদ্ধ রয়েছে যে,

نَقَل ابْنُ عَابِدِينَ عَنِ اللَّيْثِ: فِي مَسْأَلَةِ طَلاَقِ الْمُوَسْوَسِ  أَنَّهُ لاَ يَجُوزُ طَلاَقُ  الْمُوَسْوَسِ  ، قَال: يَعْنِي الْمَغْلُوبَ فِي عَقْلِهِ

وَنَقَل ابْنُ الْقَيِّمِ: إِنَّ الْمُطْلِّقَ إِنْ كَانَ زَائِل الْعَقْل بِجُنُونٍ أَوْ إِغْمَاءٍ أَوْ وَسْوَسَةٍ لاَ يَقَعُ طَلاَقُهُ،  قَال: وَهَذَا الْمَخْلَصُ مُجْمَعٌ عَلَيْهِ بَيْنَ عُلَمَ ـ اءِ الأُْمَّةِ

- رِدَّةُ الْمُوَسْوَسِ:  

٢١ - إِنْ تَكَلَّمَ الْمُوَسْوَسُ  بِكَلاَمٍ يَقْتَضِي الرِّدَّةَ لَمْ يَكُنْ فِي حَقِّهِ رِدَّةٌ. صَرَّحَ بِذَلِكَ الْحَنَفِيَّةُ، يَعْنُونَ الْمَغْلُوبَ فِي عَقْلِهِ

ইবনে আবেদিন শামী রাহ বর্ণনা করেন,ওয়াসওয়াসা গ্রস্থ ব্যক্তি -যার বিবেকবুদ্ধি লোপ পেতে বসেছে-তার তালাক গ্রহণযোগ্য নয়।

ইবনুল কাইয়িম রাহ বলেন, যদি তালাক প্রদানকারী ব্যক্তির ওয়াসওয়াসা,বেহুশি বা পাগলামির দরুণ বিবেকবুদ্ধি লোপ পেতে থাকে, তাহলে তার তালাকও গ্রহণযোগ্য হবে না। এর উপর সমস্ত উলামাদের ঐক্যমত রয়েছে।

বিবেক বুদ্ধি লোপ পেতে বসা ওয়াসওয়াসা রোগীর এমন কোনো কথা বার্তা যা মুরতাদ হওয়াকে লাযিম করে দেয়, সেই কথাবার্তার দরুণ উক্ত ওয়াসওয়াসার রোগী মুরতাদ হবে না।(আল-মাওসু'আতুল ফেকহিয়্যাতুল কোয়েতিয়্যাহ-৪৩/১৫৬)

এ সম্পর্কে বিস্তারিত জানতে ক্লিক করুন-https://www.ifatwa.info/835

সু-প্রিয় প্রশ্নকারী দ্বীনী ভাই/বোন!

(১)

ওয়া আলাইকুমুস-সালাম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহু। 

বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহিম।

জবাবঃ-

আলহামদুলিল্লাহ!

চার মাযহাব সম্ভলিত সর্ববৃহৎ ফেকহি গ্রন্থ "আল-মাওসুআতুল ফেকহিয়্যা"গ্রন্থে লিপিবদ্ধ রয়েছে যে,

نَقَل ابْنُ عَابِدِينَ عَنِ اللَّيْثِ: فِي مَسْأَلَةِ طَلاَقِ الْمُوَسْوَسِ  أَنَّهُ لاَ يَجُوزُ طَلاَقُ  الْمُوَسْوَسِ  ، قَال: يَعْنِي الْمَغْلُوبَ فِي عَقْلِهِ

وَنَقَل ابْنُ الْقَيِّمِ: إِنَّ الْمُطْلِّقَ إِنْ كَانَ زَائِل الْعَقْل بِجُنُونٍ أَوْ إِغْمَاءٍ أَوْ وَسْوَسَةٍ لاَ يَقَعُ طَلاَقُهُ،  قَال: وَهَذَا الْمَخْلَصُ مُجْمَعٌ عَلَيْهِ بَيْنَ عُلَمَ ـ اءِ الأُْمَّةِ

- رِدَّةُ الْمُوَسْوَسِ:  

٢١ - إِنْ تَكَلَّمَ الْمُوَسْوَسُ  بِكَلاَمٍ يَقْتَضِي الرِّدَّةَ لَمْ يَكُنْ فِي حَقِّهِ رِدَّةٌ. صَرَّحَ بِذَلِكَ الْحَنَفِيَّةُ، يَعْنُونَ الْمَغْلُوبَ فِي عَقْلِهِ

ইবনে আবেদিন শামী রাহ বর্ণনা করেন,ওয়াসওয়াসা গ্রস্থ ব্যক্তি -যার বিবেকবুদ্ধি লোপ পেতে বসেছে-তার তালাক গ্রহণযোগ্য নয়।

ইবনুল কাইয়িম রাহ বলেন, যদি তালাক প্রদানকারী ব্যক্তির ওয়াসওয়াসা,বেহুশি বা পাগলামির দরুণ বিবেকবুদ্ধি লোপ পেতে থাকে, তাহলে তার তালাকও গ্রহণযোগ্য হবে না। এর উপর সমস্ত উলামাদের ঐক্যমত রয়েছে।

বিবেক বুদ্ধি লোপ পেতে বসা ওয়াসওয়াসা রোগীর এমন কোনো কথা বার্তা যা মুরতাদ হওয়াকে লাযিম করে দেয়, সেই কথাবার্তার দরুণ উক্ত ওয়াসওয়াসার রোগী মুরতাদ হবে না।(আল-মাওসু'আতুল ফেকহিয়্যাতুল কোয়েতিয়্যাহ-৪৩/১৫৬)

এ সম্পর্কে বিস্তারিত জানতে ক্লিক করুন-https://www.ifatwa.info/835

সু-প্রিয় প্রশ্নকারী দ্বীনী ভাই/বোন!

"আপনার সবগুলো পয়েন্ট পড়েছি। গুরুত্ব সহকারে পড়েছি। এদ্বারা তালাক হবে না। কোনো পয়েন্টের দ্বারাই তালাক হবে না।"

এই কথা দ্বারা তালাক হবে না।

(২)

তালাক হবে না।

Comments

সংযোজন ও সংশোধন করা হয়েছে।