তালাক সংক্রান্ত প্রশ্ন

Question

আসসামুআলাইকুম ওরাহমাতুল্লা।

১।কোন মেয়েকে স্বামী তালাকের অধিকার দিছে।কিন্তুু স্বামী স্ত্রী কেও জানে না ইসলামী শরীয়ত মোতাবেক মেয়েরা তালাক দিতে পারে যে সেটা।স্ত্রী যদি স্বামীকে ধমকানোর জন্য বলে যদি শুনি কারো সাথে সম্পর্ক করছ বা পরাকীয় করছ তাহলে এতটুকু তা.......বা সব সম্পর্ক শেষ ।মানে আইন অনুযায়ী স্বামীকে দিয়ে দিবে সেটা বুঝায় তাহলে কি পরে স্বামী পরাকীয় করলে কি তালাক হবেে? স্ত্রীর জানেই না তখন মেয়েরা তালাক দিতে পারে যে সেটা।সে মনে হয় স্বামীর দিকে ইন্গিত করে বলত,সে কনফিউশনে আছে।ওর মনে হচ্ছে স্বামীর দিকে ইন্গিত করে বলেছে। স্ত্রীর এটা কি শর্ত যুক্ত তালাক হবে?স্ত্রীর কথার উত্তরে স্বামী যদি বলে ঠিক আছে তাহলে কি তালাক হবে?
২।কেউ যদি ঠোট আর জ্বিব্যা না নেড়ে গুন  গুন করে তালাক বলে তাহলে কি তালাক হয়?

Answer 1

জবাব

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته 

بسم الله الرحمن الرحيم 

(০১)

https://ifatwa.info/35074/ ফতোয়াতে উল্লেখ রয়েছেঃ  

তালাক খুবই মারাত্মক একটি শব্দ। নিকৃষ্ট হালাল বলা হয়েছে হাদীসে। 

হাদীস শরীফে এসেছেঃ 

حَدَّثَنَا كَثِيرُ بْنُ عُبَيْدٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدٍ، عَنْ مُعَرِّفِ بْنِ وَاصِلٍ، عَنْ مُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " أَبْغَضُ الْحَلاَلِ إِلَى اللَّهِ تَعَالَى الطَّلاَقُ " .

কাসীর  ইবন  উবায়দ .......... ইবন  উমার  (রাঃ)  নবী  করীম  সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম  হতে  বর্ণনা  করেছেন যে,  আল্লাহ্  তা‘আলার  নিকট  নিকৃষ্টতম  হালাল বস্তু  হল  তালাক।

(আবূ দাউদ ২১৭৮, ইরওয়া ২০৪০, যইফ আবু দাউদ ৩৭৩-৩৭৪, আর-রাদ্দু আলাল বালীক ১১৩।) 

★শরীয়তের বিধান হলো স্বামী যদি জেনে শুনে নিকাহ নামার ১৮ নং ধারাতে স্ত্রীকে তালাকের ক্ষমতা দেয়, অথবা সেখানে কাজী সাহেব বা অন্য কেহ হ্যাঁ লিখে দেয়,আর স্বামী তাহা জেনে শুনে নিচে স্বাক্ষর দেয়,আর এই নিকাহ নামা বিবাহের ইজাব কবুল হওয়ার পরে যদি লেখা হয়,তাহলে স্ত্রী তালাকের ক্ষমতা পাবে। 

তবে যদি এমনটি না হয়,স্বামী যদি না জেনেই নিচে সাইন করে,সে যদি তালাকের ক্ষমতা প্রদানের এই বিষয় সম্পর্কে স্বীকার না করে যে এটার তারই লেখা,অথবা এই নিকাহ নামা যদি বিবাহের ইজাব কবুল হওয়ার আগে লেখা হয়,তাহলে স্ত্রী তালাকের ক্ষমতা পাবেনা।

 

كُلُّ كِتَابٍ لَمْ يَكْتُبْهُ بِخَطِّهِ وَلَمْ يُمِلَّهُ بِنَفْسِهِ لَا يَقَعُ بِهِ الطَّلَاقُ إذَا لَمْ يُقِرَّ أَنَّهُ كِتَابُهُ كَذَا فِي الْمُحِيطِ (الفتاوى الهندية، كتاب الطلاق، الفصل السادس فى الطلاق بالكتابة-1/379، المحيط البرهانى، كتاب الطلاق، الفصل السادس فى ايقاع الطلاق بالكتاب-4/486، تاتارخانية، كتاب الطلاق، الفصل السادس فى ايقاع الطلاق بالكتاب-3/380)

সারমর্মঃ

প্রত্যেক ঐ লেখা,যেটা নিজ হাত দিয়ে লিখেনি,নিজের মন সেদিকে ঝুকেওনি,তাহলে তালাক পতিত হবেনা।

যদি সে এটা স্বীকার না করে যে এটার তারই লেখা।    

সুতরাং  যদি স্বামীর দস্তখত করার সময় জানা থাকে যে, কাজী স্ত্রীকে তালাক দেয়ার অধিকার দিয়েছে মর্মে উপরে লিখে দিয়েছে, একথা জানার পরও যদি স্বামী উক্ত কাগজের নিচে সাইন করে, তাহলে স্বামী কর্তৃক স্ত্রীকে তালাক দেয়ার অধিকার দেয়া হয়েছে বলে সাব্যস্ত হবে। সেই হিসেবে স্ত্রী যদি পরবর্তীতে নিজের উপর তালাক পতিত করে থাকে, তাহলে তালাক পতিত হয়ে যায়।

আরো জানুনঃ 

https://www.ifatwa.info/16747/

,

★প্রিয় প্রশ্নকারী দ্বীনি বোন,

প্রশ্নে উল্লেখ রয়েছে "স্বামী স্ত্রী কেও জানে না ইসলামী শরীয়ত মোতাবেক মেয়েরা তালাক দিতে পারে যে সেটা"

সুতরাং প্রশ্নে উল্লেখিত ছুরতে স্ত্রী তালাকের ক্ষমতাই পায়নি।

কেননা স্বামী যদি স্ত্রীকে জেনে শুনে তালাকের ক্ষমতাই দিতো,তাহলে স্বামী কেনো জানেনা যে মেয়েরা তালাক দিতে  পারে?? 

তার মানে উল্লেখিত ছুরতে স্বামী না জেনে না বুঝেই হয়তো-বা স্ত্রীকে তালাকের ক্ষমতা দিয়েছিলো,যেটাতে স্ত্রী তালাকের ক্ষমতা পায়না।

তদুপরি প্রশ্নে উল্লেখিত ছুরতে স্ত্রী তালাকের ক্ষমতা প্রাপ্ত হোক বা না হোক,উভয় ছুরতেই প্রশ্নে উল্লেখিত বাক্য বলায় তালাক হবেনা।

শর্ত যুক্ত তালাকও হবেনা।

(০২)

তাহলে তালাক হবেনা।