বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহিম।
জবাবঃ-
https://www.ifatwa.info/1483 নং ফাতাওয়ায় বলেছি যে,
(১)دين قوي (শক্তিশালী ঋণ) এটা দ্বারা সেই টাকা বা মাল উদ্দেশ্য যা কাউকে ধার দেয়া হয়েছিলো,বা ব্যবসায়িক পণ্যর বিনিময়ে কারো উপর ওয়াজিব ছিলো।কিংবা এমন কোনো গৃহপালিত পশুর বিনিময়ে কারো উপর ওয়াজিব ছিলো যে প্রাণীর উপর যাকাত ওয়াজিব ছিলো।এমন দাইনে চল্লিশ দিরহাম পরিমাণ উসূল হওয়ার পর যাকাত ওয়াজিব হবে।(যখন থেকে পাওনা ছিলো তখন থেকে এক বৎসর পূর্ণ হওয়ার পর যাকাত ওয়াজিব হবে তথা হস্তগত হওয়ার পূর্বের বৎসর সমূহের যাকাত তখন আদায় করতে হবে।
(২)دين متوسط (মধ্যবর্তী ঋণ) ব্যবসায়িক পণ্য ব্যতীত অন্য কোনো কিছুর বিনিময়ে কারো উপর কোনো পাওন থাকলে, সে মালে যাকাত সম্পর্কে ইমাম আবু হানিফা রাহ থেকে দু'টি বর্ণনা পাওয়া যায়।
(ক) শক্তিশালী দাইনের মত সেই মালে যাকাত ওয়াজিব হবে।তবে চল্লিশ নয় বরং দুইশত দিরহাম পরিমাণ উসূল হওয়ার পর অতীতের সমস্ত বৎসরের যাকাত ওয়াজিব হবে।
(খ)পরবর্তী দুর্বল দাইনের মত অতীতের বৎসর সমূহের যাকাত ওয়াজিব হবে না।বরং যখন দুইশত দিরহাম পরিমাণ উসূল হবে, এরপর থেকে সেই মালে এক বৎসর অতিবাহিত হওয়ার পরেই যাকাত ওয়াজিব হবে।এবং এটাই গ্রহণযোগ্য মত।
(৩)دين ضعيف (দুর্বল ঋণ) ঐ মাল যা কোনো মালের বিনিময় হিসেবে ওয়াজিব হয়নি।যেমন মহরের টাকা।এই মাল হস্তগত হওয়ার পূর্বের বৎসর সমূহের কোনো যাকাত দিতে হবে না।(আহসানুল ফাতাওয়া-৪/২৭১)(শেষ)
সুপ্রিয় প্রশ্নকারী দ্বীনি ভাই/বোন!
(১)
নিসাব পরিমাণ সম্পদের মালিক যদি কাউকে ঋণ দিয়ে থাকেন,ঋণ দেয়ার পর হাতে থাকা বাকি সম্পদ নিসাব পরিমাণের কম হলে, উনাকে আর যাকাত দিতে হবে না। তবে যখনই উক্ত ঋণ উসূল হবে, তখনই উনাকে সবগুলো মালের যাকাত দিতে হবে।
২। হাতে থাকা বাকি সম্পদ নিসাব পরিমাণের বেশী হলে, এই হাতে থাকা সম্পত্তির তৎক্ষণাৎ যাকাত দিতে হবে। অার ঋণ উসূল হওয়ার পর উক্ত টাকার যাকাত দিতে হবে।
(৩)
মাসূরা অর্থ হল, ঐ সব দু'আ যা কুরআন হাদীস দ্বারা প্রমাণিত। এগুলো ঐ সব দু'আ-ই যেগুলো কুরআন-হাদীস দ্বারা প্রমাণিত রয়েছে।
সুস্থতা চেয়ে, জ্ঞান চেয়ে, ধৈর্য চেয়ে, অলসতা থেকে আশ্রয় চেয়ে মানে দুনিয়াবি চাওয়া নয় এ ধরনের যে হাদিসের দুআ আছে, সেসব করা যাবে ।
দুনিয়াবি কিছু চেয়ে হাদিস বা কুরআনের দুয়া করা যাবে।
