বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহিম।
জবাবঃ
আল্লাহ তায়ালা বলেন-
وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ
عَلَيْهِمُ الْخَبَائِثَ
তাদের জন্য যাবতীয় পবিত্র বস্তু
হালাল ঘোষনা করেন ও নিষিদ্ধ করেন নিকৃষ্ট প্রাণী ও বস্তুসমূহ। সূরা আরাফ,
আয়াত নং-১৫৭
আর নিশ্চয় কুকুর নিকৃষ্ট প্রাণী
সমূহের অন্তর্ভূক্ত। তাই কুকুর খাওয়াও হারাম।
https://ifatwa.info/23143/?show=23143#q23143
নং ফাতাওয়াতে আমরা বলেছি যে,
শরীয়তের বিধান হলো কুকুর কোনো
খাবারে মুখ দিলে সেই খাবার নাপাক হয়ে যাবে।
সেটি আর খাওয়া যাবে না।
★এক্ষেত্রে সেই খাবার ফেলে দিয়ে উক্ত পাত্র
তিন বার ধৌত করতে হবে। কিছু হাদীসে সাত বার ধোয়ার কথাও
উল্লেখ রয়েছে ।
হাদীস শরীফে এসেছেঃ
أَخْبَرَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَسَنِ، قَالَ حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، قَالَ قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي زِيَادُ بْنُ سَعْدٍ، أَنَّ ثَابِتًا، مَوْلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زَيْدٍ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ، سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ، يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
" إِذَا
وَلَغَ
الْكَلْبُ فِي إِنَاءِ أَحَدِكُمْ فَلْيَغْسِلْهُ سَبْعَ مَرَّاتٍ " .
ইবরাহীম ইবনু হাসান (রহঃ)
... আবূ হুরায়রা (রাঃ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেনঃ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম
বলেছেনঃ তোমাদের কারও পাত্র থেকে কুকুর মুখ দেবে,
তখন সে যেন তার পাত্রটি সাতবার
ধৌত করে। সহীহ, ইবনু মাজাহ হাঃ ৩৬৩, ৩৬৪, বুখারী হাঃ ৭১২, মুসলিম (ইসলামিক সেন্টার) হাঃ ৫৬০, নাসায়ী ৬৪)
কুকুর যেই পাত্রে মুখ দিবে সেই পাত্র যদি নাপাক হয়ে
যায়। তাহলে এর দ্বারা বুঝে আসে যে, কুকুরের
লালা, গোশত নাপাক। সুতরাং কুকুরের গোশত খাওয়া নাজায়েজ।
হাদীস শরীফে এসেছে-
نَهَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَنْ كُلِّ
ذِي نَابٍ مِنَ السِّبَاعِ.
আবূ সা'লাবা (রাঃ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেনঃ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম দাঁত বিশিষ্ট
সকল হিংস্র জন্তু খেতে নিষেধ করেছেন। সহীহ বুখারী, হাদীস নং-৫১২৯
আর কুকুরও দাঁত
বিশিষ্ট হিংস্র জন্তুর অন্তর্ভূক্ত।
قالت
لجنة الفتوى بمجمع البحوث الإسلامية، إن أكل لحم الكلاب والقطط غير جائز شرعًا،
وهو ما يؤكده قول رسول الله صلى الله عليه وسلم:"أكل كل ذي ناب من السباع
حرام".
وأضافت
اللجنة فى بيان لها اليوم الأربعاء: "ما ورد في صحيح مسلم أن رسول الله - صلى
الله عليه وسلم - "نهى عن أكل كل ذي ناب من السباع..."، ويدخل في كل ذى
ناب: الكلب والهر أي: (القط) كما وروى الترمذي وأبو داود من حديث جابر - رضي الله
عنه - وغيره قال: "نهى النبي - صلى
الله عليه وسلم - عن أكل الهر......" (القط".
وانطلاقا
من هذا التأصيل الشرعى، أكدت اللجنة أن ما أثير مؤخرًا من جواز أكل لحم الكلاب
والقطط منسوبًا إلى مذهب المالكية غير صحيح، بل الصحيح في مذهب المالكية ما جاء في
موطأ الإمام مالك من حرمة أكل الكلاب والقطط وكل ذي ناب من السباع، كما هو مذهب
الجمهور، ففى الموطأ - رواية يحيي- قال: باب تحريم أكل كل ذي ناب من السباع، وتابعت اللجنة: أن الإمام مالك قال: وهو الأمر
عندنا- يعني أهل المدينة- وهذا هو القول الراجح لقوة دليله وموافقة الجمهور،
وعليه: فيحرم أكل لحم الكلاب والقطط، وما ينسب إلى مذهب السادة المالكية من إباحة
الأكل غير صحيح.
মর্মার্থ: প্রসিদ্ধ বর্ণনা অনুযায়ী মালিকী
মাজহাবেও কুকুরের গোশত খাওয়া হারাম। (কপি)
★ সু-প্রিয় প্রশ্নকারী দ্বীনী ভাই/বোন!
১. চারও মাজহাবেই কুকুরের গোশত খাওয়া হারাম।
আর মালেকী মাজহাবের দিকে নিসবত করে বলা হয় যে, ‘মালেকী মাজহাবে কুকুরের গোশত খাওয়া
মাকরূহ’ বক্তব্যটি সঠিক নয়।
২.
হারাম দ্বারা উদ্দেশ্য হলো তা খাওয়া জায়েজ নেই। আর হালাল দ্বারা উদ্দেশ্য হলো তা
খাওয়া জায়েজ আছে।
