যাকাত পাওয়ার উপযুক্ত কারা

Question

আসসালামুয়ালাইকুম

১.যাকাত দেওয়া ফরয হওয়ার জন্য যেমন কিছু শর্ত রয়েছে, যাকাত কারা পাওয়ার উপযুক্ত সেটারও কি তদ্রুপ কোনো শর্ত আছে?
উল্লেখ্য যে, আমাদের কিছু নিকটাত্মীয় আছেন যারা সাময়িক অভাব অনটনে থাকেন আবার কিছু সময় মোটামুটি সচ্ছল থাকেন (খেয়ে পড়ে দিন চলে যায় এমন)। এক্ষেত্রে, যাকাত আদায়ের ক্ষেত্রে নিকটাত্মীয়দের প্রাধান্য দিতে গিয়ে তাদেরকে যাকাত দিলে কি যাকাত আদায় হয়ে যাবে?

২. এমন মোটামুটি সচ্ছল আত্নীয়দের বছরের অন্যান্য সময় কিছু দিলে সেটা কি দান হিসেবে গণ্য হবে নাকি তা হাদীয়া হবে? যদি হাদীয়া হয়ে থাকে তবে হাদীয়া আর দানের সওয়াব কি এক? আর এক না হলেও হাদীয়া দেয়ার সওয়াব সম্পর্কে জানতে চাই।

Answer 1

ওয়া আলাইকুমুস-সালাম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহু।
বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহিম।
জবাবঃ-
(১)
যাকাতের খাত সম্পর্কে আল্লাহ তাা'আলা বলেন,
আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তা'আলা বলছেন
إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاء وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقَابِ وَالْغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللّهِ وَابْنِ السَّبِيلِ فَرِيضَةً مِّنَ اللّهِ وَاللّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ
যাকাত হল কেবল (১)ফকির, (২)মিসকীন, (৩)যাকাত উসূলকারী ও (৪)যাদের চিত্ত আকর্ষণ প্রয়োজন তাদের হক (৫)এবং তা দাস-মুক্তির জন্যে ও (৬)ঋণগ্রস্তদের জন্য, (৭)আল্লাহর পথে জেহাদকারীদের জন্যে এবং(৮) মুসাফিরদের জন্যে, এই হল আল্লাহর নির্ধারিত বিধান।আল্লাহ সর্বজ্ঞ, প্রজ্ঞাময়।(সূরা আত-তাওবাহ-৬০) বিস্তারিত জানতে ক্লিক করুন-https://www.ifatwa.info/699

সুপ্রিয় প্রশ্নকারী দ্বীনি ভাই/বোন!
যাকাতের টাকা উপরোক্ত আট খাতের যেকোনো একটি খাতেই দিতে হবে। আর এই আটটি খাতের মধ্যে গরীব হওয়াটাই মুখ্য বিষয়। সুতরাং যাকাত শুধুমাত্র গরীবকেই দিতে হবে।গরীব ব্যতিত অন্য কাউকে যাকাত দেয়া যাবে না।

(১)
আপনার ঐ আত্মীয় যদি গরীব হন,নেহায়ত গরীব, যাদের নেসাব পরিমাণ সম্পদ নেই।মালে নামীরও নেসাব নেই, এবং গায়েরে নামীরও নেসাব নেই, তারা উক্ত মাল খেতে পারবেন। এবং সেই আত্মীয়ও খেতে পারবে, যাদের গায়রে নামী মালের নেসাব পরিমাণ সম্পদ রয়েছে, তবে তাদের হাজত বা প্রয়োজনও রয়েছে, এই সমস্ত আত্মীয় স্বজনরাও যাকাত খেতে পারবে।

(২)
https://www.ifatwa.info/699 নং ফাতাওয়ায় বলেছি যে,
কে যাকাত খেতে পারবে?
وَلَا يُشْتَرَطُ النَّمَاءُ إذْ هُوَ شَرْطُ وُجُوبِ الزَّكَاةِ لَا الْحِرْمَانِ كَذَا فِي الْكَافِي. وَيَجُوزُ دَفْعُهَا إلَى مَنْ يَمْلِكُ أَقَلَّ مِنْ النِّصَابِ، وَإِنْ كَانَ صَحِيحًا مُكْتَسَبًا كَذَا فِي الزَّاهِدِيِّ.
অর্থাৎ-নেসাব পরিমাণ মাল(নামী তথা বাড়ন্ত হোক বা না হোক,শরীয়তে নামী মাল চার প্রকার যথা-স্বর্ণ,রূপা বা টাকা,ব্যবসার মাল,গবাদি পশু)
এর মালিক না হলে যাকাত খাওয়া যাবে যদি প্রয়োজন থাকে।তাই গায়রে নামী বা অবাড়ন্ত মালের নেসাব পরিমাণ কেউ মালিক হলে যদিও তার উপর যাকাত আসবে না তথাপিও সে যাকাতের মাল খেতে পারবে না।আর কোনো প্রকার মালই যদি কারো কাছে নেসাব পরিমাণ না থাকে তাহলে সে সুস্থ উপার্জন স্বক্ষম হওয়া সত্তেও তার জন্য যাকাতের মাল খাওয়া জায়েয আছে।
ফাতাওয়া হিন্দিয়া-১/১৮৯

Comments

উত্তর দেয়া হয়েছে।