بسم
الله الرحمن الرحيم
জবাবঃ- হ্যাঁ সফর অবস্থায় ১৫ দিনের কম থাকার
নিয়ত করলে কসর নামাজ পড়তে হবে। সুতরাং প্রশ্নে উল্লেখিত ছুরতে আপনি কসরের নামাজ আদায়
করবেন।
সফর অবস্থায় চার রাকাতবিশিষ্ট
নামায দুই রাকাত করে পড়তে হবে। যথা জোহর আসর ও ইশার নামায চার রাকাতের বদলে দুই রাকাত
পড়া হবে। তবে মাগরিবের নামায ও বিতির নামায তিন রাকাত
পূর্ণই পড়তে হবে।
★বিতর নামাজ ওয়াজিব,ফরজ নামাজের ন্যায় বিতর নামাজও অবশ্যই আদায়
করতে হবে। বাকি সুন্নত নামায সুযোগ থাকলে পড়া উত্তম। কষ্টকর হলে বা চলন্ত অবস্থায় হলে
না পড়াতে কোন সমস্যা নেই।
হাদীস শরীফে এসেছেঃ
عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: فُرِضَتِ الصَّلَاةُ رَكْعَتَيْنِ رَكْعَتَيْنِ
إِلَّا الْمَغْرِبَ فُرِضَتْ ثَلَاثًا لِأَنَّهَا وِتْرٌ، قَالَتْ: ” وَكَانَ
رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا سَافَرَ صَلَّى الصَّلَاةَ
الْأُولَى إِلَّا الْمَغْرِبَ، فَإِذَا أَقَامَ زَادَ مَعَ كُلِّ رَكْعَتَيْنِ
رَكْعَتَيْنِ إِلَّا الْمَغْرِبَ، لِأَنَّهَا وَتْرٌ، وَالصُّبْحَ، لِأَنَّهُ
يُطَوِّلُ فِيهَا الْقِرَاءَةَ “
হযরত আয়শা রাঃ থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, প্রথম প্রথম নামায দুই রাকাত করে ফরজ
হয় মাগরিব ছাড়া। কারণ এটি শুরুতেই ছিল তিন রাকাত। কেননা, এটি দিনের বিতির নামায। তিনি আরো বলেন, রাসূল সাঃ যখন সফর করতেন, তখন তিনি দুই রাকাত করেই পড়তেন, মাগরিব ছাড়া। তথা মাগরিব তিন রাকাতই
পড়তেন। তার পরবর্তীতে দুই রাকাতের সাথে দুই রাকাত বৃদ্ধি করা হল মাগরিব ছাড়া। কেননা
এটি [দিনের] বিতির। আর ফজরের দুই রাকাতের সাথে বৃদ্ধি করা হয়নি, কেননা এতে লম্বা কিরাত পড়া হয়। {মুসনাদে আহমাদ, হাদীস নং-২৬২৮২, সহীহ ইবনে খুজাইমা, হাদীস নং-৩০৫, সুনানে সগীর লিলবায়হাকী, হাদীস নং-২৫৫}
আয়েশা রাযি. বলেন,
فُرِضَتِ الصَّلَاةُ رَكْعَتَيْنِ رَكْعَتَيْنِ فِي الْحَضَرِ وَالسَّفَرِ،
فَأُقِرَّتْ صَلَاةُ السَّفَرِ، وَزِيدَ فِي صَلَاةِ الْحَضَرِ
মুকিম ও মুসাফির অবস্থায় নামায দু’দু রাক’আত ফরজ করা হয়েছিল। পরে সফরের নামায ঠিক
রাখা হল কিন্তু মুকিমের নামাযে বৃদ্ধি করা হল। (বুখারী ১০৪০ মুসলিম ৬৮৫)
অপর হাদিসে এসেছে,
عِيسَى بْنُ حَفْصِ بْنِ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ عَنْ
أَبِيهِ قَالَ صَحِبْتُ ابْنَ عُمَرَ فِى طَرِيقٍ – قَالَ – فَصَلَّى بِنَا
رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ أَقْبَلَ فَرَأَى نَاسًا قِيَامًا فَقَالَ مَا يَصْنَعُ
هَؤُلاَءِ قُلْتُ يُسَبِّحُونَ. قَالَ لَوْ كُنْتُ مُسَبِّحًا أَتْمَمْتُ صَلاَتِى
يَا ابْنَ أَخِى إِنِّى صَحِبْتُ رَسُولَ اللَّهِ – ﷺ – فِى السَّفَرِ فَلَمْ
يَزِدْ عَلَى رَكْعَتَيْنِ حَتَّى قَبَضَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ وَصَحِبْتُ
أَبَا بَكْرٍ فَلَمْ يَزِدْ عَلَى رَكْعَتَيْنِ حَتَّى قَبَضَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ
وَصَحِبْتُ عُمَرَ فَلَمْ يَزِدْ عَلَى رَكْعَتَيْنِ حَتَّى قَبَضَهُ اللَّهُ
تَعَالَى وَصَحِبْتُ عُثْمَانَ فَلَمْ يَزِدْ عَلَى رَكْعَتَيْنِ حَتَّى قَبَضَهُ
اللَّهُ تَعَالَى وَقَدْ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ (لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِى
رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ
ইবনে উমর রাযি. বলেন, নিশ্চয় আমি রাসুলুল্লাহ ﷺ এর সাথে সফর করেছি, তিনি মৃত্যুবরণ করার আগ পর্যন্ত সফরে
২ রাকাতের বেশি পড়েন নি। আমি আবু বকর রাযি. এর সাথেও সফর করেছি, তিনিও আমরণ সফরে ২ রাকাতই পড়েছেন। আমি উমর রাযি. এর সাথেও সফর করেছি তিনি মৃত্যু
পর্যন্ত সফরে ২ রাকাতের বেশি পড়েন নি। আমি
উসমান রাযি. এর সাথেও সফর করেছি, তিনিও মৃত্যুর আগ পর্যন্ত সফরে ২ রাকাতের
বেশি পড়েন নি। আর আল্লাহ তায়ালা বলেছেন, আমি তোমাদের জন্য রাসুলুল্লাহ ﷺ এর মাঝে রেখেছি উত্তম আদর্শ। (মুসলিম ১৬১১)
কোথাও নিরাপত্তার সাথে অবস্থান করাকালীন হলে সুন্নত পড়া উত্তম। না পড়লেও কোন গোনাহ
নেই। তবে ফজরের সুন্নত কাযা না করাই উচিত।
(ويأتي)
المسافر (بالسنن) إن كان (في حال أمن وقرار وإلا) بأن كان في خوف وفرار (لا) يأتي
بها هو المختار لأنه ترك لعذر تجنيس، قيل إلا سنة الفجر
وفى رد المحتار- (قوله هو المختار) وقيل الأفضل الترك ترخيصا، وقيل الفعل
تقربا. وقال الهندواني: الفعل حال النزول والترك حال السير، وقيل يصلي سنة الفجر
خاصة، وقيل سنة المغرب أيضا بحر قال في شرح المنية والأعدل ما قاله الهندواني. اهـ.
قلت: والظاهر أن ما في المتن هو هذا وأن المراد بالأمن والقرار النزول
وبالخوف والفرار السير لكن قدمنا في فصل القراءة أنه عبر عن الفرار بالعجلة لأنها
في السفر تكون غالبا من الخوف تأمل
সারমর্মঃ নিরাপদের সাথে থাকলে সময় সুযোগ থাকলে সুন্নাত নামাজ পড়াই উত্তম।
তবে না পড়লেও কোনো গুনাহ নেই।
★★কসর নামাজের নিয়ত এই ভাবে করবেনঃ আমি আল্লাহর ওয়াস্তে জোহরের কসর ২ রাকাত ফরজ নামাজের
নিয়ত করছি। বাকি ফরজ নামাজের নিয়তও এই ভাবেই করবেন।
তবে মাগরিব আর বিতর নামাজের যেহেতু কসরের বিধান নেই,তাই সেখানে পুরো নামাজের নিয়ত করতে হবে। কসরের নিয়ত করা যাবেনা। আরো বিস্তারিত জানতে ভিজিট করুন:
https://ifatwa.info/40461/?show=40461#q40461
https://ifatwa.info/36978/?show=36978#q36978
★প্রিয় প্রশ্নকারী দ্বীনি ভাই/ বোন!
জ্বী প্রশ্নেল্লিখিত ছুরতে উক্ত ব্যক্তিকে কসর করতে হবে যদি তার মাঝে
উপরে উল্লেখিত শর্তাবলী পাওয়া যায়। একাকী বা মুসাফিরদের সাথে নামাজ আদায় করার ক্ষেত্রে
কসর করতে হবে। তবে মুকীম (স্থানীয়) কোন ইমামের পিছনে নামাজ আদায় করলে তার ইক্তেদা করত:
উক্ত মুসাফির ব্যক্তিকে চার রাকাত নামাজ পরিপূর্ণ পড়তে হবে, তার জন্য কসর করা জয়েয
নেই।
