ব্যক্তির হক কি এতে আদায় হবে?

Question

কোন ব্যক্তি যদি তার জীবদ্দশায় কাউকে না বলে অপর কোন ব্যক্তির টাকা চুরি করে আর পরবর্তীতে যার টাকা নেয়া হয়েছে তাকে সরাসরি না বলে ঘুরিয়ে বললো যে " এই টাকা অনেক আগে তোমার থেকে নেয়া হইছে, তোমার মনে নাই " বা ঋনের কথা বলে ফিরিয়ে দেয় তবে কি এটা গ্রহণযোগ্য হবে?


২. গোপনে ছেলে ও মেয়ে বিয়ে করার পর তাদের দৈহিক মিলন ছাড়াই বিচ্ছেদ হয়ে গেল। এখন মেয়ে কি আবার বিয়ে হলে তার স্বামীর থেকে পূর্বের বিয়ের কথা গোপন করবে নাকি প্রকাশ করবে?

Answer 1

 

بسم الله الرحمن الرحيم

জবাব,

হাদীস শরীফে এসেছেঃ

حَدَّثَنَا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ الْمَقْبُرِيُّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم مَنْ كَانَتْ لَهُ مَظْلَمَةٌ لأَخِيهِ مِنْ عِرْضِهِ أَوْ شَيْءٍ فَلْيَتَحَلَّلْهُ مِنْهُ الْيَوْمَ قَبْلَ أَنْ لاَ يَكُونَ دِينَارٌ وَلاَ دِرْهَمٌ إِنْ كَانَ لَهُ عَمَلٌ صَالِحٌ أُخِذَ مِنْهُ بِقَدْرِ مَظْلَمَتِهِ وَإِنْ لَمْ تَكُنْ لَهُ حَسَنَاتٌ أُخِذَ مِنْ سَيِّئَاتِ صَاحِبِهِ فَحُمِلَ عَلَيْهِ

আবূ হুরাইরাহ (রাঃ) হতে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন, যে ব্যক্তি তার ভাইয়ের সম্ভ্রমহানি বা অন্য কোন বিষয়ে যুলুমের জন্য দায়ী থাকে, সে যেন আজই তার কাছ হতে মাফ করিয়ে নেয়, সে দিন আসার পূর্বে যে দিন তার কোন দ্বীনার বা দিরহাম থাকবে না। সে দিন তার কোন সৎকর্ম না থাকলে তার যুলুমের পরিমাণ তা তার নিকট হতে নেয়া হবে আর তার কোন সৎকর্ম না থাকলে তার প্রতিপক্ষের পাপ হতে নিয়ে তা তার উপর চাপিয়ে দেয়া হবে। (বুখারী শরীফ ২৪৪৯. (আধুনিক প্রকাশনীঃ ২২৭০, ইসলামিক ফাউন্ডেশনঃ ২২৮৭)

যখন কোন মানুষ কারো সম্পদ নষ্ট করে বা চুরি করে এবং তার পক্ষে তাকে জানানো কঠিন হয়ে যায় কিংবা জানালে সংকট আরও বাড়ার আশংকা থাকে; যেমন— তাদের মাঝে সম্পর্ক নষ্ট হওয়া; সেক্ষেত্রে জানানোটা আবশ্যকীয় নয়। বরং সম্ভাব্য যে কোন পদ্ধতিতে তাকে সম্পদটা ফিরিয়ে দিবে; যেমন তার একাউন্টে জমা করে দেওয়া কিংবা এমন কাউকে দেওয়া যে তার কাছে পৌঁছিয়ে দিবে কিংবা এ ধরণের অন্য কোন মাধ্যমে।

প্রশ্নকারী প্রিয় দ্বীনী ভাই/বোন!

১. সুতরাং প্রশ্নে উল্লেখিত ছুরতে চুরিকৃত সম্পদ বা টাকা যেকোন ভাবে মূল মালিকের নিকট ফিরেই দেওয়াই আপনার কর্তব্য। অতএব আপনার বর্ণনানুপাতে উক্ত টাকা ফিরিয়ে দেওয়া জায়েয আছে। আরো জানুনঃ  https://ifatwa.info/3516/

২. জ্বী, যদিও তাদের মাঝে শারীরীক কোন সম্পর্ক হয়নি তথাপি উক্ত পাত্রীর দ্বিতীয় বিয়ের পূর্বে পূর্বের বিয়ে কথা জানিয়ে দেওয়াটাই শ্রেয়। কেননা, সাধারণত এমন বিষয় বিয়ের সময় গোপন রেখে বিয়ে করলে পরবর্তিতে বিভিন্ন ফেতনা দেখা দেয়। অনেক ভুল বুঝাবুঝি তৈরী হয়। সুতরা্ং প্রথম বিয়ের কথা জানিয়েই দ্বিতীয় বিয়ে করা উচিত।

হযরত আবু হুরায়রা রাযি থেকে বর্ণিত,

عن أبي هريرة، قال: كنت عند النبي صلى الله عليه وسلم، فأتاه رجل فأخبره أنه تزوج امرأة من الأنصار، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أنظرت إليها؟»، قال: لا، قال: «فاذهب فانظر إليها، فإن في أعين الأنصارشيئا»

তিনি বলেন,আমি রাসূলুল্লাহ সাঃ এর পাশে বসা ছিলাম।একব্যক্তি এসে বলল, আমি আনসারি এক মহিলাকে বিয়ে করতে চাই।রাসূলুল্লাহ বললেন,তুমি কি পাত্রী দেখেছো?তিনি বললেন,না।রাসূলুল্লাহ সাঃ বললেন,যাও গিয়ে পাত্রী দেখে আসো।কেননা আনসারীদের চোখে নীল বা এ জাতীয় কিছু থাকে। (সহীহ মুসলিম-১৪২৪)