জবাব
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم
(০১)
শরীয়তের বিধান অনুযায়ী হায়েযের সর্বোচ্ছ সময়সীমা ১০দিন।
এ ১০দিনের ভিতর লাল,হলুদ,সবুজ,লাল মিশ্রিত কালো বা নিখুত কালো যে কালারের-ই পানি বের হোক না কেন তা হায়েয হিসেবেই গণ্য হবে।যতক্ষণ না নেপকিন সাদা নজরে আসবে। (বেহেশতী জেওর-১/২০৬)
হায়েজের দিন গুলোতে যেই কালারেরই রক্ত হোক,সেটি হায়েজের রক্ত বলেই গন্য হবে।
উক্ত সময় নামাজ রোযা ইত্যাদি আদায় করা যাবেনা।
(কিতাবুল ফাতওয়া ২/৭৬)
তবে স্পষ্ট সাদা কালারের কিছু বের হলে সেটাকে হায়েজ বলা যাবেনা।
(ফাতাওয়ায়ে হক্কানিয়াহ ২/৮৩৩)
উম্মে আলক্বামাহ তথা মার্জনা (مَوْلاَةِ عَائِشَةَ) হইতে বর্ণিত,
عن أم علقمة أَنَّهَا قَالَتْ : " كَانَ النِّسَاءُ يَبْعَثْنَ إِلَى عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ بِالدُّرْجَةِ فِيهَا الْكُرْسُفُ فِيهِ الصُّفْرَةُ مِنْ دَمِ الْحَيْضَةِ يَسْأَلْنَهَا عَنْ الصَّلَاةِ فَتَقُولُ لَهُنَّ لَا تَعْجَلْنَ حَتَّى تَرَيْنَ الْقَصَّةَ الْبَيْضَاءَ تُرِيدُ بِذَلِكَ الطُّهْرَ مِنْ الْحَيْضَةِ "
তিনি বলেনঃ (ঋতুমতী) স্ত্রীলোকেরা আয়েশা (রাঃ)-এর নিকট ঝোলা বা ডিবা (دُرْجَة) পাঠাইতেন, যাহাতে নেকড়া বা তুলা (كُرْسُفْ) থাকিত। উহাতে পাণ্ডুবৰ্ণ ঋতুর রক্ত লাগিয়া থাকিত। তাহারা এই অবস্থায় নামায পড়া সম্পর্কে তাহার নিকট জানিতে চাহিতেন। তিনি [আয়েশা (রাঃ)] তাহাদিগকে বলিতেনঃ তাড়াহুড়া করিও না, যতক্ষণ পর্যন্ত পূর্ণ সাদা (বর্ণ) দেখিতে না পাও। তিনি ইহা দ্বারা ঋতু হইতে পবিত্রতা (طُهْر) বুঝাইতেন।(মুয়াত্তা মালিক-১২৭)
,
أن النساء کن یبعثن بالکرسف إلی عائشۃ رضی اللہ تعالیٰ عنھا فکانت تقول : لا حتی ترین القصۃ البیضاء‘‘ ( المؤطأ للإمام مالک : ۱/۵۹۱ ، : مصنف ابن عبد الرزاق، حدیث نمبر : ۱۱۵۹ )
সারমর্মঃ আয়েশা সিদ্দিকা রাঃ সেই সমস্ত মহিলাদের বলিতেনঃ তাড়াহুড়া করিও না, যতক্ষণ পর্যন্ত পূর্ণ সাদা দেখিতে না পাও।
,
আরো জানুনঃ
,
★প্রশ্নে উল্লেখিত ছুরত আপনার স্ত্রীর যে লালাভ কালচে আঠালো জিনিস বের হয়েছে,যেটি স্পষ্ট সাদা নয়।
এটি হায়েজ শুরু হওয়ার দশ দিনের মধ্যেই পড়ে?
নাকি পড়েনা?
যদি হায়েজ শুরু হওয়ার ১০ দিনের মধ্যেই হয়ে,তাহলে সেটি হায়েজ।
এই সময়ে নামাজ পড়া যাবেনা।
তাই প্রশ্নে উল্লেখিত নামাজগুলি তার আদায় করতে হবেনা।
,
দশদিন পরে যদি এমন কিছু এসে থাকে,তাহলে সেটিকে ইস্তেহাজা তথা অসুস্থতা ধরা হবে।
সেক্ষেত্রে প্রশ্নে উল্লেখিত নামাজ গুলি পড়তে হবে।
(০২)
গোপনাঙ্গের বাহিরে আসতে হবে।
ভিতরে থাকা ধর্তব্য নয়।
(০৩)
দশদিন পার হয়ে যাওয়ার পর এমনটি হলে তো তাকে নামাজ আদায় করতেই হবে।
,
দশদিনের আগেই এহেন অবস্থা হলে যেহেতু পরবর্তীতে রক্ত আসা বা না আসা উভয়টিরই সম্ভাবনা রয়েছে,তাই যেই ওয়াক্তে বন্ধ হয়,সে সময় থেকে এক নামাজের ওয়াক্ত অপেক্ষা করবে,এই নামাজের ওয়াক্তের মধ্যেও হায়েজ না আসলে সে পবিত্র হয়ে নামাজ আদায় করে নিবে।
নামাজ আদায়ের পরে যদি সে ওয়াক্তে বা অন্য ওয়াক্তে (হায়েজ শুরু হওয়ার দশ দিনের মধ্যেই) আবার রক্ত আসে,তাহলে আবার নামাজ ছেড়ে দিবে।
আগের নামাজ হায়েজ অবস্থায় হয়ে যাওয়ায় এতে তার কোনো গুনাহ হবেনা।
,
আর যদি সে নিশ্চিত থাকে যে দশদিনের মধ্যে আবার হায়েজ আসবেই,এমনটি সব সময় তার হয়।
তাহলে সে নামাজ পড়বেনা।
আবার হায়েজ আসার পর তাহা শেষ হলে বা দশদিন অতিক্রম হয়ে গেলে সে পবিত্র হবে।
দশদিন পর থেকে নামাজ আদায় করবে।
