বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহিম।
জবাবঃ-
https://www.ifatwa.info/4709 নং ফাতাওয়ায় বলেছি যে,
হযরত আয়েশা রাযি থেকে বর্ণিত
عن عائشة، قالت: قال النبي صلى الله عليه وسلم: «إذا أحدث أحدكم في صلاته فليأخذ بأنفه، ثم لينصرف»
রাসূলুল্লাহ সাঃ বলেন,যদি তোমাদের কারো নামাযে অজু চলে যায়,তাহলে সে যেন নিজ নাকে ধরে নামায ভেঙ্গে অজুর জন্য চলে যায়।(সুনানু আবি দাউদ-১১১৪)
নামাযে যদি কারো অজু ভঙ্গ হয়ে যায়,এবং ঐ ব্যক্তি যদি প্রথম কাতারে থাকে,তাহলে তিনি প্রত্যেক দুই ব্যক্তির মধ্যখানে ফাক সৃষ্টি করে তিনি মসজিদ থেকে বের হয়ে অজু করতে চলে যাবেন।কিংবা যদি সামন দিক দিয়ে যাওয়ার কোনো সুযোগ থাকে,তাহলে তিনি সামন দিক দিয়ে যাবেন।এক্ষেত্রে অনেককে ডিঙ্গিয়ে যাওয়ার রুখসত রয়েছে।এতে কোনো সমস্যা হবে না।কেননা এগুলো নিজের নামাযকে সংশোধন করার নিমিত্তেই করা হচ্ছে।যদি নামাযের কাতার থেকে বাহির হওয়ার কোনো সুযোগ না থাকে,বা কাতার সংখ্যায় অনেক থাকে,তাহলে এমতাবস্থায় বিধান হল,ঐ ব্যক্তি নামাযকে পরিত্যাগ করে আপন স্থানে বসে থাকবে।
(ফাতাওয়ায়ে মাহমুদিয়্যাহ-৬/৫৭৯)
বিস্তারিত জানতে ভিজিট করুন-https://www.ifatwa.info/4709
সুপ্রিয় প্রশ্নকারী দ্বীনি ভাই/বোন!
(১) আপনার বসে থাকাই উচিৎ হয়েছে।কেননা এতে বিশৃঙ্খলা হওয়ার সম্ভাবনা নেই।
(২)
আপনার কোনো গোনাহ হয়নি।
(৩)
প্রথম থেকেই পড়ে নেওয়া উত্তম। হ্যা, কারো সাথে কথা বললে, বিনা তথা অবশিষ্ট নামায পড়ারও অনুমোদন রয়েছে।
(৪) জ্বী, বসে থাকার পর অজু করে এসে নামায পড়াই যুক্তিসংগত বিষয়।
(৫)
জ্বী, সালাত হয়েছে।
(৬)
https://www.ifatwa.info/20245 নং ফাতাওয়ায় বলেছি যে,
কেরাত ব্যতিত অন্যন্য দু'আ এবং তাসবিহাতেও যদি এমন ভূল বা লাহন হয় যে, যার কারণে অর্থের মধ্যে বিরাট পরিবর্তন চলে আসে, তাহলে এমন পরিবর্তন দ্বারা নামায ফাসিদ হয়ে যাবে। কিন্তু যদি এমন পরিবর্তন হয়, যাদ্বারা অর্থের মধ্যে কোনো পরিবর্তন আসে না,তাহলে এমন লাহন দ্বারা নামায ফাসিদ হবে না।
