বিবাহের বৈধতা সম্পর্কে।

Question

"আসসালামু আলাইকুম

আমি একটা মেয়েকে অনেক ভালোবাসি সেও আমাকে ভালোবাসে আমরা এতদিন হারাম রিলেশন এ ছিলাম এরপর আমি হারাম রিলেশন এর ভয়াভহতা সম্পর্কে জানতে পারি। আমরা সিদ্ধান্ত নি যে আমরা বিয়ের আগে আর কথা বলবো না । কিন্তু এক মাস যেতে না যেতেই আমাদের দুজনেরি অবস্থ্যা আরো খারাপ হতে থাকে। পরক্ষনে আমরা সিদ্ধান্ত নি যে আমরা বিয়ে করবো কিন্তু আমি এখন প্রতিষ্ঠিত না তাই ওর বাবা মা কে ও বলতে   পারছেনা আর তার বাবা মা জানলে দুজনেই মারাত্নক বিপদে পড়বো। এরপর ও (মেয়ে) আমার ২ বন্ধুকে তার ভাই মেনে নিয়ে (দুজনেই পূর্ব পরিচিত ছিলো ওর) তার ওলি বানিয়ে গত রাতে আমরা বিয়ে করি। বিয়েতে আমার পক্ষ থেকে একজন সাক্ষী আর ওর পক্ষ থেকে একজন সাক্ষী উপস্থিত ছিলেন আর আরেকজন সাক্ষি ও সে(মেয়ে) তারা দুজনেই অনলাইনে ভিডিও কল এ একসাথে যুক্ত ছিল। পরে তার ওলি বিয়ের প্রস্তাবনা রেখে পরে গিয়ে ইসলামী ভাবে সব মেনে নিয়ে আমরা আমরা একে অপরকে বিয়ে করি। (উল্ল্যেখ আমরা এখন আলাদাই থাকবো শুধু মাত্র আল্লাহর  সন্তুষ্টি অর্জনের জন্য ও হারাম রিলেশনশিপ থেকে বাচার জন্য বিয়ে করে নি)

এখন আমাদের  বিয়েটা কতটুকু সঠিক হয়েছে কি?"

Answer 1

জবাব

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته 

بسم الله الرحمن الرحيم 

,

ইসলামী শরীয়তে বিবাহ শুদ্ধ হবার জন্য কয়েকটি শর্ত রয়েছে। যথা-

১

বর ও কনেকে কিংবা তাদের প্রতিনিধিকে ইজাব তথা প্রস্তাবনা ও কবুল বলতে হয়।

২

উক্ত ইজাব ও কবুলটি বলতে হয় দুইজন প্রাপ্ত বয়স্ক মসলিম পুরুষ বা একজন পুরুষ ও দুইজন মহিলার সামনে।

قوله صلى الله عليه وسلم : ( لا نكاح إلا بولي وشاهدي عدل ) رواه البيهقي من حديث عمران وعائشة ، وصححه الألباني في صحيح الجامع (7557) 

বিয়ের আকদের সময় সাক্ষী রাখতে হবে। রাসুলুল্লাহ  সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন, “অভিভাবক ও দুইজন সাক্ষী ছাড়া কোন বিবাহ নেই।” [তাবারানী কর্তৃক সংকলিত, সহীহ জামে (৭৫৫৮)]।

۔

৩

ইজাব ও কবুলটি উভয় সাক্ষ্যি স্বকর্ণে শুনতে হবে।

উক্ত তিনটির কোন একটি শর্ত না পাওয়া গেলে ইসলামী শরীয়তে বিবাহ শুদ্ধ হয় না।

উপরোক্ত তিনটি শর্ত  পাওয়া গেলে বিবাহ হবে,অন্যথায় বিবাহ হবেনা।

,

★প্রিয় প্রশ্নকারী দ্বীনি ভাই/বোন,    

বিবাহ সহীহ হওয়ার জন্য শর্ত হল দু’জন আযাদ প্রাপ্ত বয়স্ক বিবেকবান দুই জন মুসলিম স্বাক্ষের সামনে পাত্র/পাত্রি প্রস্তাব দিবে আর অপরপক্ষে পাত্র/পাত্রি তা কবুল করবে। আর সাক্ষিগণ উভয়ের কথা সামনা সামনি নিজ কর্ণ দ্বারা সুষ্পষ্টভাবে শুনবে। আর শরয়ী এ শর্তাবলী পরিপূর্ণভাবে টেলিফোনে পাওয়া সম্ভব নয়। তাই টেলিফোন বা মোবাইলে বিবাহ করা জায়েজ নয়। {ফাতওয়ায় উসমানী-২/৩০৪,৩০৫}

আরো জানুনঃ 

https://ifatwa.info/11771/

,

★সুতরাং প্রশ্নে উল্লেখিত ছুরতে বিবাহের মজলিসে সরাসরি স্বশরীরে মেয়ের পক্ষের কোনো উকিল উপস্থিত থাকলে,সেই ইজাব/কবুল করলে এবং বিবাহের মজলিসে ইজাব কবুলের সময় সরাসরি স্বশরীরে ২ জন সাক্ষীর উপস্থিত থেকে তারা সরাসরি তাহা নিজ কর্ণ দ্বারা সুষ্পষ্টভাবে শুনলে বিবাহ হয়েছে,নতুবা এই বিবাহ শুদ্ধ হয়নি।