কসম ও কাফফারা সংক্রান্ত

Question

আসসালামু আলাইকুম ওয়া রহমাতুল্লাহি ওয়া বারকা তুহ
হজরত, https://ifatwa.info/21332/ এই ফাতওয়া তে আপনারা বলেছেন উল্লেখিত অবস্তায় আসলে কসম হয় নি?

দয়াকরে একটু বিস্তারিত বুঝিয়ে বলবেন শায়েখ?

১. আমি যে ভাইকে বললাম সে যদি মাদ্রাসায় না যায় তাহলে মোবাইল ব্যবহার করতে  পারবে না।সে হ্যাঁ/না কিছু বলেনি।এর মানে কি কসম হয় নি?

উল্লেখিত দিনে আমার ছোটভাই মাদ্রাসায় যায় নি এবং আমার অনুপস্তিতিতে মোবাইল ব্যবহার করে।   
২.কসম হতে হলে কি যাকে নিয়ে কসম করা হয়েছে তাকে হ্যাঁ সূচক কিছু বলতে হবে?নতুবা হবে না?

৩.আল্লাহর নামে এইসব কসমের কেউ কাফফারা আদায় না করে তাহলে এটা কিরকম গুনাহ? কবিরা গুনারের আওতায় পড়ে?

৪.অনেকেই আল্লাহর নামে কসম করে থাকেন,কিন্তু কাফফারার খবর রাখেন না।এইসব ক্ষেত্রে যাদের মনে নেই ঠিক কতবার কসম করেছেন,কিন্তু কসম করেছেন তা নিশ্চিত তারা কি করবে? কাফফার কি অবশ্যই আদায় করতে হবে???

Answer 1

জবাব

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته 

بسم الله الرحمن الرحيم 

আমরা পূর্বের এক ফতোয়াতে উল্লেখ করেছি যে,     

সুরা মায়েদার ৮৯ নং আয়াতে আল্লাহ তায়ালা ইরশাদ করেন 

 لَا یُؤَاخِذُکُمُ اللّٰہُ بِاللَّغۡوِ فِیۡۤ اَیۡمَانِکُمۡ وَ لٰکِنۡ یُّؤَاخِذُکُمۡ بِمَا عَقَّدۡتُّمُ الۡاَیۡمَانَ ۚ فَکَفَّارَتُہٗۤ اِطۡعَامُ عَشَرَۃِ مَسٰکِیۡنَ مِنۡ اَوۡسَطِ مَا تُطۡعِمُوۡنَ اَہۡلِیۡکُمۡ اَوۡ کِسۡوَتُہُمۡ اَوۡ تَحۡرِیۡرُ رَقَبَۃٍ ؕ فَمَنۡ لَّمۡ یَجِدۡ فَصِیَامُ ثَلٰثَۃِ اَیَّامٍ ؕ ذٰلِکَ کَفَّارَۃُ اَیۡمَانِکُمۡ اِذَا حَلَفۡتُمۡ ؕ وَ احۡفَظُوۡۤا اَیۡمَانَکُمۡ ؕ کَذٰلِکَ یُبَیِّنُ اللّٰہُ لَکُمۡ اٰیٰتِہٖ لَعَلَّکُمۡ تَشۡکُرُوۡنَ ﴿۸۹﴾

আল্লাহ তোমাদেরকে পাকড়াও করেন না তোমাদের অর্থহীন কসমের ব্যাপারে, কিন্তু যে কসম তোমরা দৃঢ়ভাবে কর সে কসমের জন্য তোমাদেরকে পাকড়াও করেন। সুতরাং এর কাফফারা হল দশ জন মিসকীনকে খাবার দান করা, মধ্যম ধরনের খাবার, যা তোমরা স্বীয় পরিবারকে খাইয়ে থাক, অথবা তাদের বস্ত্র দান, কিংবা একজন দাস-দাসী মুক্ত করা। অতঃপর যে সামর্থ্য রাখে না তবে তিন দিন সিয়াম পালন করা। এটা তোমাদের কসমের কাফ্ফারা, যদি তোমরা কসম কর, আর তোমরা তোমাদের কসম হেফাযত কর। এমনিভাবে আল্লাহ তোমাদের জন্য তাঁর আয়াতসমূহ বর্ণনা করেন যাতে তোমরা শোকর আদায় কর। 

,

★সুতরাং শপথ তিন প্রকার। এক. যদি অতীত ঘটনা সম্পর্কে ইচ্ছাকৃতভাবে মিথ্যা শপথ করা হয়, তাকে 'ইয়ামিনে গুমুস' বা পাপে নিমজ্জিত শপথ বলা হয়। উদাহরণত, কেউ কোনো কাজ করে জেনেশুনে শপথ করে বলল যে সে কাজটি করেনি। এ মিথ্যা শপথ কবিরা গুনাহ। তবে এর জন্য কাফফারা ওয়াজিব হবে না।

দুই. নিজ ধারণায় সত্য মনে করে কোনো অতীত ঘটনা সম্পর্কে শপথ করা। অথচ বাস্তবে তা অসত্য। যেমন- কোনো অসমর্থিত সূত্রে জানা গেল, অমুক ব্যক্তি এসে গেছে। এর ওপর নির্ভর করে কেউ আল্লাহর নামে শপথ করে বলল, 'অমুক ব্যক্তি এসে গেছে।' এরপর দেখা গেল, এটি বাস্তবের বিপরীত। এ ধরনের শপথকে 'ইয়ামিনে লগ্ভ' বলা হয়। 

এ ছাড়া অনিচ্ছাকৃতভাবে মুখে শপথবাক্য উচ্চারিত হলে একেও 'ইয়ামিনে লগ্ভ' বা অহেতুক শপথ বলা হয়। এ-জাতীয় শপথে কোনো গুনাহ নেই। কাফফারাও দিতে হয় না।

তিন. আল্লাহর নাম নিয়ে ভবিষ্যতে কোনো কাজ করা বা না করার শপথ করা। এ রকম শপথকে 'ইয়ামিনে মুনআকিদ' বা কার্যকর শপথ বলা হয়। এ শপথ ভঙ্গ করলে কাফফারা ওয়াজিব হবে। এমনকি কোনো কোনো অবস্থায় গুনাহও হয়।

আরো জানুনঃ 

https://ifatwa.info/9671/

★প্রশ্নে উল্লেখিত ছুরতে যদি আপনি আল্লাহর নাম নিয়ে ভবিষ্যতে কোনো কাজ করা বা না করার শপথ করে থাকতেন,বা অন্য কোনো কাজ,অন্যের কোনো কাজের সাথে নিজের উপর কোনো কাজ করা বা না করাকে আবশ্যকীয় করতেন,তাহলে কসম হতো। 

আপনি যেহেতু উল্লেখিত ছুরতে  নিজের উপর কোনো কাজ করা বা না করাকে আবশ্যকীয় করেননি,তাই এটি কসম হয়নি।

তাই কাফফারাও দিতে হবেনা।

,

(০১)

কসম হয়নি।

,

(০২)

উপরের জবাব দ্রষ্টব্য।

,

(৩.৪)

যদি আসলেই উপরে উল্লেখিত  ৩য় নং কসম হয়,সেক্ষেত্রে কসম ভেঙ্গে ফেললে কাফফারা আদায় ওয়াজিব হবে।

নতুবা কবিরা গুনাহ হবে।