শুধুমাত্র সম্ভাবনার উপর নির্ভর করে কুরাইশী দাবী করা যাবে কি?

Question

আসসালামু আলাইকুম ওয়া রাহমাতুল্লাহ

বংশলতিকা সংরক্ষিত না থাকলে শুধুমাত্র সম্ভাবনা আর ধারণার উপর ভিত্তি করে নিজেকে কুরাইশী দাবী করা যাবে কি?

আমার বংশ কুরাইশ থেকে আসার সম্ভাবনা আছে। আমার উপরস্থ প্রায় ১০ পুরুষ পর্যন্ত বংশলতিকা সংরক্ষিত ছিলো যারা সবাই কুরাইশী হওয়ার একটা চান্স আছে। তবে বংশলতিকা শুধু আমার আব্বুরই মুখস্ত ছিলো, দলীল-দস্তাবেজ নাই। উনি মারা যাওয়ার সাথে সাথে সেটাও হারিয়ে গেছে। এখন কি আমি নিজেকে কুরাইশী দাবী করতে পারবো? বা নামের শেষে 'আল কুরাইশী' লাগাইতে পারবো?

*আমার বংশ হলো 'মীর' বংশ। মীর বংশ হলো সাইয়্যেদ বংশের অংশ। এই সাইয়্যেদরা হলো আলী রা. এবং ফাতিমা রা. এর বংশধর অর্থাৎ কুরাইশী। তবে উপমহাদেশে আসার পর সাইয়্যেদরা সুলতানদের থেকে সম্মানস্বরুপ 'মীর' উপাধি পায়। তারপর থেকে তারা 'সাইয়্যেদ মীর' উপাধি ইউজ করত। পরবর্তীতে তাদের অনেকে "সাইয়্যেদ" বাদ দিয়ে নামের আগে শুধু 'মীর' ইউজ করা শুরু করে। এছাড়া কিছু নন-সাইয়্যেদও নিজেদের নামের আগে 'মীর' ইউজ করে। এখন আমি শিওর না যে, আমার বংশ 'সাইয়্যেদ মীর' না কি নন-সাইয়্যেদ। আমার পূর্ব ৮-৯ পুরুষের নাম আমি শুনেছি। তাদের সবার নামের আগে মীর আছে। যদিও আমার নামগুলা মুখস্ত নাই। এছাড়া আমার বাপ-চাচাদের দেখেছি বংশ নিয়ে অনেক গর্ব করতে। এজন্য একটা সম্ভাবনা আছে যে আমার বংশ কুরাইশ থেকে আসছে।

এখন আমি কি নিজেকে কুরাইশী দাবী করতে পারবো?

Answer 1

ওয়া আলাইকুমুস-সালাম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহু। 

বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহিম।

জবাবঃ-

হযরত আবু বাকরা রাযি থেকে বর্ণিত,

عَنْ أَبِي بَكْرَةَ رضي الله عنه أَنَّ رَجُلًا ذُكِرَ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَثْنَى عَلَيْهِ رَجُلٌ خَيْرًا ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( وَيْحَكَ قَطَعْتَ عُنُقَ صَاحِبِكَ - يَقُولُهُ مِرَارًا - إِنْ كَانَ أَحَدُكُمْ مَادِحًا لَا مَحَالَةَ فَلْيَقُلْ : أَحْسِبُ كَذَا وَكَذَا إِنْ كَانَ يُرَى أَنَّهُ كَذَلِكَ وَحَسِيبُهُ اللَّهُ ، وَلَا يُزَكِّي عَلَى اللَّهِ أَحَدًا )

একদিন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর কাছে এক লোকের ব্যাপারে আলোচনা হয়। তখন অন্য এক লোক বলল, হে আল্লাহর রসূল! অমুক অমুক কাজের বিষয়ে রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর পর তার চেয়ে উত্তম আর কোন লোক নেই। এ কথা শুনে রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেনঃ তোমার ধ্বংস হোক, তুমি তো তোমার সঙ্গীর গর্দান কেটে ফেলেছ। তিনি এ কথাটি বার বার বললেন। অতঃপর বললেন, তোমাদের কারো যদি তার ভাইয়ের প্রশংসা করতেই হয় তবে সে যেন বলে অমুকের ব্যাপারে আমার ধারণা যে, সে এমন (বাস্তবে হলেই এ কথাটি বলতে পারবে), তবে আল্লাহর সম্মুখে আমি কাউকে দোষমুক্ত ঘোষণা করছি না (অর্থাৎ আমি আল্লাহর সামনে কাউকে পবিত্র করতে পারি না)। (সহীহ মুসলিম-শামেলা:৩০০০,ইসলামিক ফাউন্ডেশন ৭২৩১, ইসলামিক সেন্টার ৭২৮৪)(সহীহ বোখারী-৬০৬১)

সু-প্রিয় প্রশ্নকারী দ্বীনী ভাই/বোন!

শুধুমাত্র সম্ভাবনার উপর ভিত্তি করে কাউকে কুরাইশি বা নিজেকে কুরাইশি বলে দাবী করা যাবে না।