নাপাক অবস্থায় খাদ্যগ্রহণ

Question

১৷ নাপাক অবস্থায় কি খাবার খাওয়া জায়েজ হবে?

২৷ নাপাক অবস্থায় যে পাত্রে খাবার/পানি খাওয়া হয়, সে পাত্রও কি নাপাক হয়ে যাবে? মুখ তো সাধারণত নাপাক হয় না, তবুুুও পাত্র ধোয়ার প্রয়োজন আছে?

৩৷ নাপাক অবস্থায় পানি খাওয়ার সময় পাত্রে নাপাক লাগেনি বলেই দৃঢ় বিশ্বাস হয়, তবু্ও যদি লেগে যায় আর পরে শুকিয়ে যেয়ে দেখা না যায়, তবে কি সমস্যা হবে?

Answer 1

জবাব

بسم الله الرحمن الرحيم 

(০১)

শরীয়তের বিধান হলো শরীর,কাপড় নাপাক অবস্থায়  খাবার খাওয়া জায়েজ আছে।

এতে কোনো সমস্যা নেই।

, 

হাদীস শরীফে এসেছেঃ

حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ حَمَّادٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ الْحَكَمِ قَالَ سَمِعْتُ إِبْرَاهِيمَ يُحَدِّثُ عَنْ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَجْنَبَ فَأَرَادَ أَنْ يَأْكُلَ أَوْ يَنَامَ تَوَضَّأَ 

আয়িশাহ রাদ্বিয়াল্লাহু আনহা বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন জুনুবী (অপবিত্র) অবস্থায় থাকতেন, তখন তিনি খাওয়া বা ঘুমানোর ইচ্ছা করলে ওযু করতেন।

বুখারী, গুসল ২৮৬; মুসলিম, হায়েয ৩০৫। আমরা এর পূর্ণ তাখরীজ দিয়েছি মুসনাদুল মাউসিলী নং ৪৫২২. ৪৫৯৫, ৪৭৮২ ও সহীহ ইবনু হিব্বান নং ১২১৭, ১২১৮

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ مِسْعَرٍ، عَنْ وَاصِلٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ حُذَيْفَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلي الله عليه وسلم لَقِيَهُ فَأَهْوَى إِلَيْهِ فَقَالَ إِنِّي جُنُبٌ . فَقَالَ " إِنَّ الْمُسْلِمَ لَا يَنْجُسُ " . - صحيح 

হুযাইফাহ (রাঃ) সূত্রে বর্ণিত। একদা নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাথে তার সাক্ষাত ঘটলে তিনি হুযাইফাহর দিকে (মুসাফাহ করতে) এগিয়ে আসলেন। তখন হুযাইফাহ (রাঃ) বললেন, আমি তো নাপাক অবস্থায় আছি। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেনঃ মুসলমান (কখনো) অপবিত্র হয় না বা অপবিত্র নয়।

মুসলিম (অধ্যায়ঃ হায়িয, অনুঃ মুসলমান অপবিত্র হয় না তার প্রমাণ), নাসায়ী (অধ্যায়ঃ পবিত্রতা, অনুঃ জুনুবীর সাথে মুসাফা করা ও বসা, হাঃ ২৬৮), ইবনু মাজাহ (অধ্যায়ঃ পবিত্রতা, অনুঃ অপবিত্র ব্যক্তির সাথে মুসাফাহ করা, হাঃ ৫৩৫), আহমাদ (৫/৩৮৪, ৪০২),

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، وَبِشْرٌ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ بَكْرٍ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ لَقِيَنِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي طَرِيقٍ مِنْ طُرُقِ الْمَدِينَةِ وَأَنَا جُنُبٌ فَاخْتَنَسْتُ فَذَهَبْتُ فَاغْتَسَلْتُ ثُمَّ جِئْتُ فَقَالَ " أَيْنَ كُنْتَ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ " . قَالَ قُلْتُ إِنِّي كُنْتُ جُنُبًا فَكَرِهْتُ أَنْ أُجَالِسَكَ عَلَى غَيْرِ طَهَارَةٍ . فَقَالَ " سُبْحَانَ اللهِ إِنَّ الْمُسْلِمَ لَا يَنْجُسُ " . - صحيح 

আবূ হুরাইরাহ্ (রাঃ) সূত্রে বর্ণিত। তিনি বলেন, মদীনার এক রাস্তায় রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাথে আমার সাক্ষাত হয়। আমি তখন নাপাক অবস্থায় ছিলাম। তাই আমি পিছনে হটে গিয়ে গোসল করে আসলাম। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, হে আবূ হুরাইরাহ্! তুমি এতক্ষণ কোথায় ছিলে? আমি বললাম, আমি নাপাক ছিলাম বিধায় অপবিত্র অবস্থায় আপনার সাথে বসা অপছন্দ করলাম। তিনি বললেনঃ সুবহানাল্লাহ! মুসলমান (কখনো) অপবিত্র হয় না।

বুখারী (অধ্যায়ঃ গোসল, অনুঃ জুনুবী ব্যক্তির ঘাম, নিশ্চয় মুসলিম অপবিত্র নয়, হাঃ ৩৮৩), মুসলিম (অধ্যায়ঃ হায়িয, অনুঃ মুসলমান অপবিত্র হয় না তার প্রমাণ,আবু দাউদ ২৩১।)

★ফরজ গোসল না করে নামায,তাওয়াফ,কুরআন তেলাওয়াত ও স্পর্শ করা  এবং মসজিদে গমণ করা নিষেধ। এছাড়া জিকির-আযকার করা, দরুদ শরীফ পড়া, ওযীফা পড়া, বিভিন্ন দোয়া পড়া, ঘরের কাজ করা, পানাহার করা সহ অন্যান্য কোনো কাজই নিষেধ নয়। 

,

(০২)

না,পাত্র নাপাক হবেনা।

তবে হাতে নাপাকি লেগে থাকলে পাত্র স্পর্শ করার কারনে সেই পাত্র নাপাক হয়ে যাবে।

, 

(০৩)

যেহেতু পাত্রে নাপাক লাগেনি বলেই দৃঢ় বিশ্বাস হয়েছে,তাই কোনো সমস্যা নেই।

, 

যদি নাপাকি লেগে শুকিয়ে যায়,তাহলে হাত শুকনো থাকলে সেই পাত্র স্পর্শ করতে কোনো সমস্যা নেই।

হ্যাঁ হাত ভেজা থাকলে হাত নাপাক হয়ে যাবে।