জবাবঃ-
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم
(০১)
হাদীস শরীফে এসেছেঃ
عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُعَلِّمُهُمْ مِنَ الْفَزَعِ كَلِمَاتٍ: «أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّةِ، مِنْ غَضَبِهِ وَشَرِّ عِبَادِهِ، وَمِنْ هَمَزَاتِ الشَّيَاطِينِ وَأَنْ يَحْضُرُونِ» وَكَانَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ يُعَلِّمُهُنَّ مَنْ عَقَلَ مِنْ بَنِيهِ، وَمَنْ لَمْ يَعْقِلْ كَتَبَهُ فَأَعْلَقَهُ عَلَيْهِ
আমর ইবনে শুআইব তাঁর পিতা ও তিনি তাঁর দাদা থেকে বর্ণনা করেন যে,রাসূল (সঃ) ইরশাদ করেন,তোমাদের কেউ যখন ঘুম অবস্থায় ঘাবড়িয়ে উঠে,সে যেন أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّةِ، مِنْ غَضَبِهِ وَشَرِّ عِبَادِهِ، وَمِنْ هَمَزَاتِ الشَّيَاطِينِ وَأَنْ يَحْضُرُونِ দো’আটি পাঠ করে। আব্দুল্লাহ ইবনে আমর তাঁর উপযুক্ত সন্তানদের তা শিক্ষা দিতেন এবং ছোটদের গলায় তা লিখে লটকিয়ে দিতেন।{সুনানে আবু দাউদ, হাদীস নং-৩৮৯৫}
★প্রশ্নে উল্লেখিত ছুরতে যদি উক্ত কালো সুতায় কুফরী বা নাজায়েজ কোন কিছু পড়ে ফু না দেওয়া হয়, তাহলে আকীদা বিশুদ্ধ রেখে তা বিজ্ঞ কবিরাজের পরামর্শ অনুপাতে গলায় হাতে বা কোমরে ঝুলানোতে কোন সমস্যা নেই।
,
তবে যদি বৈধ কালাম পড়ে ফু না দেওয়া হয়,বা কিছুই পড়ে ফু না দেওয়া হয়,তাহলে তাহা ব্যবহার করা জায়েজ হবেনা।
,
إذا كتب له النشرة وهي كالتعويذ والرقية والمراد بالضمير البارز في قوله فقال أي النبي هو من عمل الشيطان النوع الذي كان أهل الجاهلية يعالجون به ويعتقدون فيه وأما ما كان من الآيات القرآنية والأسماء والصفات الربانية والدعوات المأثورة النبوية فلا بأس بل يستحب سواء كان تعويذا أو رقية أو نشرة وأما على لغة العبرانية ونحوها فيمتنع لاحتمال الشرك فيها
যদি তাবীজের মত কাগজে লিখা হয়। রাসূল সাঃ এর বানী “এটি শয়তানী কর্ম” এর দ্বারা উদ্দেশ্য হল জাহেলী যুগে যদ্বারা চিকিৎসা করা হতো ও যার উপর নির্ভর করা হতো। আর যা কুরআনের আয়াত, আল্লাহর নাম, আল্লাহর সিফাত সম্বলিত, দুআয়ে মাসুরা হয়, তাহলে কোন সমস্যা নেই। বরং এটি মুস্তাহাব। চাই সেটি তাবীজ হোক, বা ঝারফুক হোক বা কাগজে লিখা হোক। আর যেসব ইবরানী ও অন্যান্য ভাষায় লিখা হয় তা নিষিদ্ধ। কারণ তাতে শিরকের সম্ভাবনা আছে। {মিরকাতুল মাফাতীহ-৮/৩২১]
বিস্তারিত জানুনঃ
,
★তবে কিছু ইসলামী স্কলারগন এটাকে শিরক বলে আখ্যায়িত করেছেন।
সব ছুরতেই এটির ব্যবহার নাজায়েজ বলেছেন।
তাই তাদের মতানুসারী গন সেই মত অনুযায়ী আমল করতে পারবেন।
(০২)
জানামতে এটি ত্বকে পানি পৌঁছাতে প্রতিবন্ধকতা সৃষ্টি করে না, সুতরাং এক্ষেত্রে অজু হবে।
(০৩)
হ্যাঁ, এতে ফরজ গোসল আদায় হয়ে যাবে।
(০৪)
কপালে কালো টিপ জাতীয় কিছু দেওয়া,নেইলকাটার দিয়ে নখ না কাটা,বাহিরে গেলে হাওয়া লাগা, বুকে হরেক রকমের তাবিজ বা অন্য কোনো বস্তু ঝোলানো, কোমরে বিভিন্ন রকমের তাবিজ বা অন্য কোনো বস্তু ইত্যাদি ঝুলানো এগুলো সবই কুসংস্কারের অন্তর্ভুক্ত।
