সিলাহ রেহমি কোন কোন আত্মীয়র সাথে করতে হবে?

Question

আসসালামু আলাইকুম ওয়া রহমাতুল্লহি ওয়া বারাকাতুহ শাইখ।

আমি জানতে চাইছিলাম যে,আমাদের দ্বীনে আত্নীয়তার সম্পর্ক ছিন্নকারী নিয়ে বা আত্নীয়তার সম্পর্ক রক্ষা নিয়ে গুরুত্বারোপ করা হয় ও শাস্তির কথা বর্ণিত হয়।সেই আত্নীয় মূলত কারা? কোন কোন আত্নীয়রা এর অন্তর্ভুক্ত হবেন,যাদের সাথে সম্পর্ক রক্ষা করে চলতে হবে আর মিনিমাম কতটুকু পর্যন্ত হক আদায় করতে হবে সম্পর্ক রক্ষার জন্য?

জাঝাকুমুল্লাহু খইর শাইখ।

আপনাদের এত দ্রুত রেসপন্স ও প্রশ্নের উত্তর গুলো দেওয়াতে অনেক উপকৃত হচ্ছি আলহামদুলিল্লাহ !

Answer 1

ওয়া আলাইকুমুস-সালাম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহু। 

বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহিম।

জবাবঃ-

আলহামদুলিল্লাহ!

সিলাহ রেহমির বেলায় দুইটি শব্দ এসেছে। (১) জাবীল আরহাম (২) জাবীল ক্বুরবা।

বাবা মা উভয়ের দিকে সকল আত্মীয়-ই এই সিলাহ রেহমির হকদার। বাবার দিকে যেমন, দাদা, পরদাদা আরো উপর পর্যন্ত। চাচা, ভাই, ভাতিজা ভাতিজি ইত্যাদি। ঠিক তেমনি মায়ের দিকে।

قال في تفسیر روح المعاني: والمراد بالرحم الأقارب ویقع علی کل من یجمع بینک وبینہ نسب وإن بعد ، ویطلق علی الأقارب من جہة النساء․ (روح المعاني: 4/154) 

قال ابن العابدین رحمہ اللہ تعالی :(قولہ وصلۃ الرحم واجبۃ )نقل القرطبی فی تفسیرہ اتفاق الامۃ علی وجوب صلتھا وحرمۃ قطعھا للادلۃ القطعیۃمن الکتاب والسنۃ علی ذالک قال فی التبیین المحارم واختلفوا فی الرحم التی یجب صلتھا قال قوم ھی قرابۃ کل رحم محرم وقال الٓاخرون کل قریب محرما کان او غیرہ والثانی الظاھر اطلاق المتن قال النووی فی الشرح المسلم وھو الصواب واستدل علیہ بالاحادیث نعم تتفاوت درجاتھم ففی الوالدین اشد محارم وفیھماشد من بقیۃ الارحام  وفی الاحادیث اشارۃ علی ذالک کما بینناہ فی التبیین المحارم (رد المحتار ص۲۶۴ج۵)

Comments

শুকরিয়া শাইখ।আরেকটু বিস্তারিত জানার জন্য প্রশ্ন করেছিলাম।একটু সময় করে যদি বিস্তারিত বলতেন কারা কারা কুরআন হাদীস অনুযায়ী আত্নীয়ের দাবীদার আর তাদের হকের সীমা কতটুকু।ইন শা আল্লাহ উপকৃত হতাম।

---

amio ei baper ta jante chacchilam shaikh

---

বাবা মায়ের দিক থেকে সকল প্রকার আত্মীয়ই সিলাহ রেহমির উপযুক্ত। এর মধ্যে শ্রেণীবিভাগ রয়েছে। প্রথমে মা বাবা, তারপর মাহরাম।তারপর বাবার দিকের বংশধর ও বংশ পরম্পরায় ব্যক্তিবর্গ। তারপর মায়ের দিকের আত্মীয় স্বজন।