কখন থেকে হায়েজ ধরতে হবে

Question

আস্সালামু আলাইকুম।

কারো যদি হায়েয শুরুর ৫/৬ দিন আগে একবার অল্প সাদা স্রাবের সাথে মিক্স মেটে কালার দেখা যায়, খুবই অল্প।
একদিন পুরো সাদাস্রাব হয়ে আবার এমন একবার মেটে মিক্স আসে।

এরকম অনেক গ্যাপে সাদাস্রাবের সাথে হালকা আশ/মেটে কালার দেখা যায় এমন ৫/৭ দিন
থেকে তারপর পিরিয়ড শুরু হয়, তাহলে সে কি প্রথম হালকা মেটে দেখা থেকে মাঝের সব দিনগুলো হায়েয ধরবে,
অধিকাংশ সময় ভাল থাকলেও নামাজ বাদ দিয়ে থাকবে?

তাহলে  যেটা প্রবলেম হয়-
মাঝের সুস্থ দিনগুলো সহ হায়েয গণনা করার ফলে 1বার অল্প দেখা এমন করে ৫/৭দিন + ব্লিডিং ৫/৬ দিন , সব মিলে মূল হায়েযের ব্লিডিং চলার মধ্যেই (হায়েযের সর্বোচ্চ সময়সীমা)10 দিন সম্পূর্ণ হয়ে যায় ফলে  ভালোভাবে ব্লিডিং সহ নামাজ পড়তে হয়।

সুতরাং শুরুতে অনেক গ্যাপে একটু একটু আশের মতো লাল (যেটা ব্লাড নয়) আসার কারণে
মাঝে পুরো ভাল দেখেও নামাজ বাদ দিয়ে থাকাটা কেমন?

আর পরে মাসের নিয়মিত সাভাবিক ব্লাড নিয়ে (শুরু থেকে দিন হিসেব করে ১০ দিন সম্পূর্ণ হওয়ার কারণে) নামাজ আদায় করাটা কেমন?

এক্ষেত্রে করণীয় কি যদি বলতেন।

Answer 1

জবাবঃ-

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته 

بسم الله الرحمن الرحيم

শরীয়তের বিধান অনুযায়ী তুহর তথা দুই হায়েজের মাঝে পবিত্রতার সর্বনিম্ন সীমা পনেরো দিন।

এই পনেরো দিনের মধ্যে কোনো রক্ত আসলে সেটি হায়েজ নয়,বরং সেটি ইস্তেহাজা তথা অসুস্থতা।

এই সময়ে নামাজ রোযা আদায় করতে হবে।    

হজরত হান্নাদ [রহ] আম্মাজান আয়েশা [রা]-এর হাদিস বর্ণনা করেছেন যে, ফাতিমা বিনতে হুবাইশ নামক এক নারী একবার রাসুল [সা]-এর সমীপে এসে বললো, হে আল্লাহর রাসুল, আমি একজন ইস্তেহাযাগ্রস্ত মেয়ে। আমি তো পাক হই না। তাই আমি কি নামাজ পড়া ছেড়ে দেবো? রাসুল [সা] বললেন, না, কারণ এ রক্ত হায়েযের নয়; বরং এ হলো শিরা থেকে বেরিয়ে আসা রক্ত। সুতরাং যখন তোমার হায়েযের নির্ধারিত দিনগুলি আসে তখন সে দিনগুলি নামাজ ছেড়ে দেবে। আর হায়েযের দিন চলে গেলে তোমার রক্ত ধুয়ে নেবে এবং নামাজ আদায় করবে। [তিরমিজি, হাদিস-১২৫]

,

আরো জানুনঃ   

https://ifatwa.info/10488/

শরীয়তের বিধান অনুযায়ী হায়েযের সর্বনিম্ন সময়সীমা হলো ৩ তিন,আর সর্বোচ্ছ সময়সীমা ১০দিন।

এ ১০দিনের ভিতর লাল,হলুদ,সবুজ,লাল মিশ্রিত কালো বা নিখুত কালো যে কালারের-ই পানি বের হোক না কেন তা হায়েয হিসেবেই গণ্য হবে।যতক্ষণ না নেপকিন সাদা নজরে আসবে। (বেহেশতী জেওর-১/২০৬)  

হাদীস শরীফে এসেছে   

أقل الحیض للجاریۃ البکر والثیب ثلاثۃ أیام ولیالیہا وأکثرہ عشرۃ أیام

دار قطني، السنن، 1: 219، رقم: 61

রাসুল সাঃ বলেন  মহিলাদের হায়েজের সর্বনিম্ন সীমা হলো ৩ দিন ৩ রাত,সর্বোচ্চ সীমা হলো ১০ দিন ১০ রাত।

হায়েজের দিন গুলোতে যেই কালারেরই রক্ত হোক,সেটি হায়েজের রক্ত বলেই গন্য হবে। 

উক্ত সময় নামাজ রোযা ইত্যাদি আদায় করা যাবেনা।

(কিতাবুল ফাতওয়া ২/৭৬)

তবে স্পষ্ট সাদা কালারের কিছু বের হলে সেটাকে হায়েজ বলা যাবেনা।

(ফাতাওয়ায়ে হক্কানিয়াহ ২/৮৩৩)

উম্মে আলক্বামাহ তথা মার্জনা (مَوْلاَةِ عَائِشَةَ) হইতে বর্ণিত,

عن أم علقمة أَنَّهَا قَالَتْ : " كَانَ النِّسَاءُ يَبْعَثْنَ إِلَى عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ بِالدُّرْجَةِ فِيهَا الْكُرْسُفُ فِيهِ الصُّفْرَةُ مِنْ دَمِ الْحَيْضَةِ يَسْأَلْنَهَا عَنْ الصَّلَاةِ فَتَقُولُ لَهُنَّ لَا تَعْجَلْنَ حَتَّى تَرَيْنَ الْقَصَّةَ الْبَيْضَاءَ تُرِيدُ بِذَلِكَ الطُّهْرَ مِنْ الْحَيْضَةِ "

তিনি বলেনঃ (ঋতুমতী) স্ত্রীলোকেরা আয়েশা (রাঃ)-এর নিকট ঝোলা বা ডিবা (دُرْجَة) পাঠাইতেন, যাহাতে নেকড়া বা তুলা (كُرْسُفْ) থাকিত। উহাতে পাণ্ডুবৰ্ণ ঋতুর রক্ত লাগিয়া থাকিত। তাহারা এই অবস্থায় নামায পড়া সম্পর্কে তাহার নিকট জানিতে চাহিতেন। তিনি [আয়েশা (রাঃ)] তাহাদিগকে বলিতেনঃ তাড়াহুড়া করিও না, যতক্ষণ পর্যন্ত পূর্ণ সাদা (বর্ণ) দেখিতে না পাও। তিনি ইহা দ্বারা ঋতু হইতে পবিত্রতা (طُهْر) বুঝাইতেন।(মুয়াত্তা মালিক-১২৭)

আরো জানুনঃ- 

https://www.ifatwa.info/40252/

★সু-প্রিয় প্রশ্নকারী দ্বীনি বোন,

প্রশ্নে উল্লেখিত ছুরতে পূর্বের মাসের হায়েজ বন্ধ হয়ে যাওয়ার পরদিন থেকে হিসাব করে সর্বনিম্ন ১৫ দিন পর যদি এই মেটে কালারের স্রাব আসে, সেক্ষেত্রে এটি যেহেতু তিনদিন তিনরাত বা এর চেয়ে বেশি দিন অব্যাহত থাকছে, সুতরাং এটিকে হায়েজ ধরতে হবে।

যদি ১০ দিনের পূর্বেই সম্পূর্ণভাবে তিনি পবিত্র হন, সে ক্ষেত্রে ওই কয়দিন পর্যন্ত সবকটি দিন হায়েজ ধরতে হবে।

আর যদি ১০ দিনের পরেও সাদা স্রাব না আসে বরং ব্লাড আসে বা অন্য কালারের স্রাব আসতে থাকে তাহলে পূর্বের মাসের অভ্যাস অনুপাতে এই মাসেও হায়েজ ধরতে হবে।