ওয়া আলাইকুমুস-সালাম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহু।
বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহিম।
জবাবঃ-
আলহামদুলিল্লাহ!
মালে ও কু'ফু বা কাফা'আত গ্রহণযোগ্য। মাল বা সম্পদ বলতে স্বামী মহর এবং নফকার মালিক হওয়া বুঝাবে।এটা বিশুদ্ধ মতানুযানী গ্রহণযোগ্য। এমনকি যদি কেউ এ দুটির কোনোটির মালিক না থাকে বা যে কোনো একটির মালিক থাকে, তাহলে সে ঐ মহিলার কু'ফু হিসেবে গণ্য হবে না যে মহিলা একবারে নিঃস্ব।
একজন নিঃস্ব মহিলার বিপরীতে কোনো একজন পুরুষের উপরোক্ত দুটির মালিক হওয়া এজন্য জরুরী যে,মহর হচ্ছে বুজা তথা লজ্জাস্থানের বিপরীত, সুতরাং তা পরিশোধ করা নিতান্তই জরুরী। আর নফকার(খোরাকি) মাধ্যমে পারিবারিক জীবনের ভিত্তি ও স্থিতি নির্ণীত হয়ে থাকে।(উপরে বর্ণিত) মহর দ্বারা ঐ পরিমাণই উদ্দেশ্য যা উপস্থিত দিয়ে দেয়া হবে।
ইমাম আবু ইউসুফ রাহ থেকে বর্ণিত আছে যে,উনি স্বামীকে শুধুমাত্র নফকার উপর সামর্থবান হওয়াকেই যথেষ্ট মনে করেন।মহরের উপর সামর্থবান হওয়া উনার দৃষ্টিতে জরুরী নয়।কেননা মহরের মধ্যে অনেক সময় শীতিলতা প্রদর্শিত হয়ে থাকে।এবং অনেক সময় মানুষকে তার পিতার ধনদৌলতের ধরুণ ধনী মনে করা হয়ে থাকে।
(এ হল নিঃস্ব মহিলা আলোচনা-যে, তার সমান পুরুষ কে হতে পারবে)এ সম্পর্কে বিস্তারিত জানতে ক্লিক করুন- https://www.ifatwa.info/780
সু-প্রিয় প্রশ্নকারী দ্বীনী ভাই/বোন!
প্রথম কথা হল, ধনসম্পদে সর্বক্ষেত্রে কু'ফু গ্রহণযোগ্য নয়। তাছাড়া মেয়ের বেলায় কু'ফু গ্রহণযোগ্য নয়।
একজন দাসী বা নিম্নস্তরের মহিলাও প্রথমশ্রেণীর ছেলের সাথে বিবাহ বন্ধনে আবদ্ধ হতে পারবে।
হালাল ইনকাম খেয়ে বড় হওয়া মেয়ে হারাম খেয়ে বড় হওয়া ছেলের সাথে বিবাহ দেয়া যাবে।
