ওয়া আলাইকুমুস-সালাম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহু।
বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহিম।
জবাবঃ-
আলহামদুলিল্লাহ!
হযরত আবু-হুরায়রা রাযি থেকে বর্ণিত,
عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: «لا يزال يستجاب للعبد، ما لم يدع بإثم أو قطيعة رحم، ما لم يستعجل» قيل: يا رسول الله ما الاستعجال؟ قال: يقول: «قد دعوت وقد دعوت، فلم أر يستجيب لي، فيستحسر عند ذلك ويدع الدعاء»
রাসূলুল্লাহ সাঃ বলেন, প্রত্যেক বান্দার দু'আ ইস্তে'যাল না করার শর্তে ততক্ষণ পর্যন্ত কবুল হয়ে থাকে,যতক্ষণ না সে কোনো গোনাহ বা আত্মীয়তার সম্পর্ক-কে বিচ্ছিন্ন করার দু'আ করে থাকে। সাহাবায়ে কেরাম রাযি জিজ্ঞাসা করলেন।ইয়া রাসুলাল্লাহ! ইস্তে'যাল অর্থ কি? রাসূলুল্লাহ সাঃ বললেন, ইস্তে'যাল অর্থ হল, বান্দা কর্তৃক এমন কথা উচ্ছারিত হওয়া বা বলা যে, আমি তো দু'আ করতেই থাকলাম,করতেই থাকলাম, অথচ আমার দু'আ কবুল হয়েছে,তা তো কখনো দেখিনি। সুতরাং তখনই সে আফসোস করতে থাকে এবং দু'আ কে ছেড়ে দেয়।(ফালাফল হিসেবে তার দু'আ আর কবুল হয় না) (সহীহ মুসলিম-২৭৩৫,মিশকাতুল মাসাবিহ২২২৭) এ সম্পর্কে বিস্তারিত জানতে ক্লিক করুন- https://www.ifatwa.info/987
সু-প্রিয় প্রশ্নকারী দ্বীনী ভাই/বোন!
(১) যেহেতু আপনি আল্লাহর বিধানকে অপছন্দ করছেন না বা অস্বীকার করছেন না , তাই এমন দুআ বা মনের চাওয়া কুফরি হবে না। বরং পরীক্ষায় উত্তীর্ণ হবেন না, ভেবে শুরু থেকেই আপনি আল্লাহর কাছে ক্ষমা চাচ্ছেন। সুতরাং স্বামীর দ্বিতীয় বিয়ে না করার দুআ করা যাবে। এতে কোনো সমস্যা হবে না।
(২) যদি আমি বলি, হে আল্লাহ, আমাকে এমন পরীক্ষা দিও না; আমার জন্য দ্বীনকে সহজ করে দাও তাহলে এর মানে আল্লাহকে পরীক্ষা নিতে নিষেধ করা হচ্চে না। বরং নিজের অপারগতা প্রকাশ করা হচ্ছে।
(৩) স্বামীর দ্বিতীয় বিয়ের মতো কোনো পরীক্ষা না চাওয়া দ্বারা আল্লাহর প্রিয় বান্দা হতে না চাওয়া বুঝাবে না।
