মাজারে বা মসজিদে মানত করা

Question

আসসালামু আলাইকুম ওয়া রহমাতুল্লাহি ওয়া বারকাতুহ। (আমার এক বোনের পক্ষ থেকে)

১. আমার প্রথম প্রশ্ন-আল্লাহ সুবহানাহু ওয়াতাআ'লা আমার হাসবেন্ডের ছোট ভাইয়ের ঘরে প্রায় ১০ বছর পর পুত্র সন্তান করেন আলহামদুলিল্লাহ,আমার হাসবেন্ডের বোন নিয়ত করেন বাবু হলে এনায়েতপুর মাজারে যাবে,আমি মানা করা সত্যেও আমার ননদ মানবে না,আপা যাবেই  বাবুকে নিয়ে,কারন দ্বীনের কোনো সঠিক বুঝ নাই,আপা ভাবে যদি এই নিয়ত পূর্ণ না করে তাহলে বাবুর ক্ষতি হবে।

বাবুকে নিয়ে মাজারে যাওয়া,দোয়া করা ঘুরে আসা কি গুনাহের কাজ হবে?কেমন গুনাহ আমি জানতে চাচ্ছি,যেনো উনাদের বুঝাতে পারি ইনশাআল্লাহ।

২. আমার দ্বিতীয় প্রশ্ন-আল্লাহ সুবহানাহু ওয়াতাআ'লা আমাদের ঘরেও বিয়ের ৮ বছরে এসে সন্তান হওয়ার সুসংবাদ দিয়েছেন আলহামদুলিল্লাহ,আমি একদিন শুনলাম আমার বাবু হলে একটা নির্দিষ্ট মসজিদে বাবুকে নিয়ে নামাজ পড়ে আসবে আমার শ্বাশুড়ি মা,নামাজ পড়ে মূলত দোয়া করে আসবে,আবার মাহফিলের নিয়তও করেছেন,মাহফিলের বিষয়টা মানা যায় কিন্তু মহিলা মানুষ বাবু নিয়ে মসজিদে নামাজ পড়ে আসবে এটা আমি মানতে পারিনা,আমার যতটুকু দ্বীনের বুঝ আছে আমার এসব মসজিদ,মাজারে যাওয়া নিয়ত করা মান্নত করা পছন্দ না।

যদি শ্বাশুড়ি মা আমার বাবুকে নিয়ে মসজিদে যেতে চাইলে এটা কি ঠিক হবে?অনুগ্রহ করে জানালে উপকৃত হবো ইনশাআল্লাহ।

Answer 1

জবাবঃ-

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته 

بسم الله الرحمن الرحيم

শরীয়তের বিধান মতে মান্নত ছহীহ হওয়ার জন্য অন্যতম একটি শর্ত হলো মান্নত এমন বিষয়ের হবে,যেটি ইবাদতে মাকসুদা,যেমন নামাজ, রোযা,হজ,কুরবানী,সদকাহ দান ইত্যাদি ।

যদি ইবাদতে মাকসুদা না হয়,তাহলে সে কাজ করার মান্নত করলে তাহা পুরন করা আবশ্যকীয় নয়।

হাদীস শরীফে এসেছেঃ 

حَدَّثَنَا ابْنُ السَّرْحِ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَالِمٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ الْمَخْزُومِيِّ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فِي هَذَا الْخَبَرِ زَادَ: وَلَا نَذْرَ إِلَّا فِيمَا ابْتُغِيَ بِهِ وَجْهُ اللَّهِ تَعَالَى 

আমর ইবনু শু‘আইব (রহ.) থেকে পর্যায়ক্রমে তার পিতা ও তার দাদার সূত্রে বর্ণিত। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেন, অতঃপর পূর্বোক্ত হাদীসের অনুরূপ। এতে আরো রয়েছেঃ মহান আল্লাহ সন্তুষ্টির জন্য যে মান্নত করা হয় কেবল তাই পূরণ করতে হয়।

(আবু দাউদ ২১৯২)

الدر المختار وحاشية ابن عابدين (رد المحتار) (3/ 738):

ولو نذر التسبيحات دبر الصلاة لم يلزمه، ولو نذر أن يصلي على النبي - صلى الله عليه وسلم - كل يوم كذا لزمه وقيل لا 

সারমর্মঃ

যদি কেহ প্রত্যেক নামাজের পর তাসবিহ পড়ার মান্নত করে,তাহলে তাহা আবশ্যকীয় হবেনা।   

,

আরো জানুনঃ- 

https://ifatwa.info/16066/

★সু-প্রিয় প্রশ্নকারী দ্বীনি বোন,

(০১)

প্রশ্নে উল্লেখিত ছুরতে উক্ত মান্নত সহিহ হয়নি। এক্ষেত্রে মাজারে যাওয়া তাদের উপর আবশ্যক নয়।

তারা না গেলে তাদের সন্তানদের কোন ক্ষতি হবে না।

এক্ষেত্রে এ সমস্ত মাজারে যেহেতু অনেক শিরকী কর্মকান্ড হয়, তাই বাচ্চাকে জীবনের শুরুতেই এ ধরনের শিরকী কর্মকাণ্ডের কাছে নিয়ে যাওয়া হতে বেঁচে থাকার পরামর্শ থাকবে।

(০২)

বর্তমান জামানায় মহিলাদের জন্য মসজিদে গিয়ে নামাজ পড়া যেহেতু মাকরূহে তাহরীমী, তাই এক্ষেত্রে প্রশ্নে উল্লেখিত মান্নত পূরণ করা জরুরি নয়।

তদুপরি আপনার শাশুড়ি যদি আপনার সন্তানকে নিয়ে মসজিদে গিয়ে নামাজ পড়ে আসে, সেক্ষেত্রে তাহা মাকরুহে তাহরীমী হবে।