আইফতোয়াতে ওয়াসওয়াসা সংক্রান্ত প্রশ্নের উত্তর দেওয়া হবে না। ওয়াসওয়াসায় আক্রান্ত ব্যক্তির চিকিৎসা ও করণীয় সম্পর্কে জানতে এখানে ক্লিক করুন

0 votes
30 views
in ব্যবসা ও চাকুরী (Business & Job) by (2 points)
আসসালামু আলাইকুম মুফতি সাহেবের নিকট মধু ব্যবসা সম্পর্কিত দুইটি গুরুত্বপূর্ণ মাসআলা জানতে চাই।

সময় সুযোগ করে জানিয়ে উপকৃত করবেন।


মাসআলা নং–১:

আমি সরাসরি মধু কাটার জন্য মৌয়ালদের (মৌচাষী) কাছে যাই এবং সেখান থেকেই মধু ক্রয় করি।

কাটার সময় দেখি, তারা গৃহস্থের সঙ্গে চুক্তি অনুযায়ী মধু দেয় না, কিছু কম দেয় এবং এ কথাটাও তারা স্বীকার করে।


এখন প্রশ্ন হলো—

১️⃣ এভাবে নেওয়া মধু আমাদের জন্য হালাল হবে কি না?

২️⃣ আগে যদি এমন মধু নিয়ে থাকি, তাহলে কী করা উচিত?


---


মাসআলা নং–২:

আমার অনেক কাস্টমার চান যে, তারা নিজে সরাসরি গিয়ে চাক কেটে মধু নেবেন।

এই ক্ষেত্রে আমি কাস্টমার ও মৌয়ালের মধ্যে মধ্যস্থ (দ্বিতীয় পক্ষ) হিসেবে কাজ করি।


উদাহরণস্বরূপ:

কাস্টমার ১০,০০০ টাকায় মৌয়ালের কাছ থেকে মধু নিচ্ছে, আর মৌয়ালের সাথে আমার চুক্তি ৮,০০০ টাকায়।

ফলে মৌয়াল আমাকে ২,০০০ টাকা ফেরত দেয় — এই পরিস্থিতিতে আমার করণীয় কী হবে?


প্রথম সুরত (সংক্ষেপিত):

আমি যদি কাউকে উকিল (প্রতিনিধি) বানাতে চাই, তাহলে কি সরাসরি মৌয়ালদের মধ্য থেকেই বানানো যাবে?

কারণ সাধারণত যাদের কাছ থেকে মধু নিই, তারা সবাই মৌয়াল এবং সবাই বিক্রির লাভে অংশ নেয় — কাটুক বা না কাটুক।

এই অবস্থায় তাদের মধ্য থেকে কাউকে উকিল বানানো শরীয়ত অনুযায়ী জায়েজ হবে কি না, সেটাই জানতে চাই।


দ্বিতীয় সুরত:

আমি মৌয়ালের সাথে আগে থেকে এমন চুক্তি করি যে —

“আমি তোমার মধু এত দামে বিক্রি করব, আর প্রতি কেজিতে আমার জন্য এত টাকা লাভ থাকবে।”

এভাবে করা জায়েজ হবে কি না?


উপরোক্ত দুই পদ্ধতির মধ্যে কোনটি জায়েজ, কোনটি নয় — এবং যদি না হয়, তবে সঠিক ও শরীয়তসম্মত পদ্ধতিটা কী হবে?


(বিশেষত, অনলাইন কাস্টমারদের কথা বলছি — যারা সরাসরি দেখা করতে পারেনা এবং বিভিন্ন এলাকা থেকে আসেন। আবার মধু কাটার সময় অন্য এলাকায় যেতে হয়, তাই একত্র হওয়াও সবসময় সম্ভব হয় না।)উদাহরণ স্বরূপ কাস্টমার থাকে ঢাকায় আমি থাকি চট্টগ্রামে মধুর চাক থাকে রংপুরে)

1 Answer

0 votes
by (731,280 points)
ওয়া আলাইকুমুস-সালাম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহু। 
বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহিম।
জবাবঃ-
আলহামদুলিল্লাহ!
ফুকাহায়ে কিরামগণ বলেন,
قَالَ فِي الْبَزَّازِيَّةِ: إجَارَةُ السِّمْسَارِ وَالْمُنَادِي وَالْحَمَّامِيِّ وَالصَّكَّاكِ وَمَا لَا يُقَدَّرُ فِيهِ الْوَقْتُ وَلَا الْعَمَلُ تَجُوزُ لِمَا كَانَ لِلنَّاسِ بِهِ حَاجَةٌ وَيَطِيبُ الْأَجْرُ الْمَأْخُوذُ لَوْ قُدِّرَ أَجْرُ الْمِثْلِ وَذَكَرَ أَصْلًا يُسْتَخْرَجُ مِنْهُ كَثِيرٌ مِنْ الْمَسَائِلِ  (باب البيع الفاسد)
অর্থাৎ-বাযযাযিয়া নামক কিতাবে বর্ণিত আছে, দালাল,ভাষ্যকার, মেথর,মরির ইত্যাদি শ্রেণীর পেশাজীবীদেরকে ইজারা বা ভাড়া নেওয়া বৈধ আছে।যদিও তাতে সময় এবং কাজের ধরণটা  অনুল্লিখিত থাকে। এটা বৈধ এজন্য যে তাতে লোকদের ফায়দা নিহিত রয়েছেএবং লোকগনও প্রয়োজনের তাগিদে তাদের দিকে মুখাপেক্ষী।গ্রহণকৃত বিনিময় বৈধ।যদি সুস্পষ্টরূপে বিনিময় উল্লেখ না থাকে তাহলে আজরে মিছল অর্থাৎ উক্ত কাজের  প্রচলিত বিনিময়ই প্রযোজ্য হবে।(ফাতাওয়া শামী : ৬/৪৭) এ সম্পর্কে বিস্তারিত জানতে ক্লিক করুন- https://www.ifatwa.info/44


সু-প্রিয় প্রশ্নকারী দ্বীনী ভাই/বোন!
(১) প্রশ্নটি অস্পষ্ট। স্পষ্টভাবে উল্লেখ করবেন।জাযাকুমুল্লাহ। 
(২) আপনি ৮ হাজারে ক্রয় করে ১০ হাজারে বিক্রি করতে পারবেন। তবে ধোকা প্রতারণার কোনো প্রকার আশ্রয় গ্রহণ জায়েয হবে না। 

মৌয়ালের সাথে আগে থেকে এমন চুক্তি করা যে,
আমি তোমার মধু এত দামে বিক্রি করব, আর প্রতি কেজিতে আমার জন্য এত টাকা লাভ থাকবে।;
এভাবে বিক্রি করা জায়েজ হবে। 


(আল্লাহ-ই ভালো জানেন)

--------------------------------
মুফতী ইমদাদুল হক
ইফতা বিভাগ
Islamic Online Madrasah(IOM)

আই ফতোয়া  ওয়েবসাইট বাংলাদেশের অন্যতম একটি নির্ভরযোগ্য ফতোয়া বিষয়ক সাইট। যেটি IOM এর ইফতা বিভাগ দ্বারা পরিচালিত।  যেকোন প্রশ্ন করার আগে আপনার প্রশ্নটি সার্চ বক্সে লিখে সার্চ করে দেখুন। উত্তর না পেলে প্রশ্ন করতে পারেন। আপনি প্রতিমাসে সর্বোচ্চ ৪ টি প্রশ্ন করতে পারবেন। এই প্রশ্ন ও উত্তরগুলো আমাদের ফেসবুকেও শেয়ার করা হবে। তাই প্রশ্ন করার সময় সুন্দর ও সাবলীল ভাষা ব্যবহার করুন।

বি.দ্র: প্রশ্ন করা ও ইলম অর্জনের সবচেয়ে ভালো মাধ্যম হলো সরাসরি মুফতি সাহেবের কাছে গিয়ে প্রশ্ন করা যেখানে প্রশ্নকারীর প্রশ্ন বিস্তারিত জানার ও বোঝার সুযোগ থাকে। যাদের এই ধরণের সুযোগ কম তাদের জন্য এই সাইট। প্রশ্নকারীর প্রশ্নের অস্পষ্টতার কারনে ও কিছু বিষয়ে কোরআন ও হাদীসের একাধিক বর্ণনার কারনে অনেক সময় কিছু উত্তরে ভিন্নতা আসতে পারে। তাই কোনো বড় সিদ্ধান্ত এই সাইটের উপর ভিত্তি করে না নিয়ে বরং সরাসরি স্থানীয় মুফতি সাহেবদের সাথে যোগাযোগ করতে হবে।

Related questions

...