ওয়া আলাইকুমুস-সালাম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহু।
বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহিম।
জবাবঃ-
আলহামদুলিল্লাহ!
মুবাইল কলের মাধ্যমে বিবাহ সংগঠিত হবে না।
কেননা শরীয়তে যেসব ক্ষেত্রে লেনদেন বৈধ হওয়ার জন্য সাক্ষ্যকে শর্ত করা হয়েছে,সেক্ষেত্রে সাক্ষীগণের শোনা শর্ত।কিন্তু এখানে সাক্ষীদয়ের শ্রবণ পাওয়া যাচ্ছে না,বিধায় সর্বসম্মতিক্রমে বিবাহ সংগঠিত হবে না।আল্লামা হাসক্বফী রা বলেনঃ
(وَ) شُرِطَ (حُضُورُ) شَاهِدَيْنِ(حُرَّيْنِ) أَوْ حُرٌّ وَحُرَّتَيْن (مُكَلَّفَيْنِ سَامِعَيْنِ قَوْلَهُمَا مَعًا)
দুজন স্বাধীন পুরুষ অথবা একজন স্বাধীন পুরুষ ও দুজন স্বাধীন মহিলা সাক্ষী হিসেবে উপস্থিত থাকতে হবে,যারা শরীয়তের বিধি-বিধান পালনে দায়বদ্ধ থাকবে,এবং একসাথে উভয় (স্বামী-স্ত্রী) র ইজাব-কবুল শ্রবণ করবে।(আদ্দুরুল মুখতার-৩/২২) এ সম্পর্কে বিস্তারিত জানতে ক্লিক করুন-
https://www.ifatwa.info/2679
সুপ্রিয় প্রশ্নকারী দ্বীনি ভাই/বোন!
(১) মুবাইল কলে বিবাহ হয় না। কেননা পাত্রী/পাত্রী বা তাদের প্রতিনিধি এবং সাক্ষীদের জন্য একই মজলিসে উপস্থিত থেকে ইজাব কবুল করা শর্ত।
(২)
তবে দারুল উলূম দেওবন্দের একটি ফাতাওয়ায় লোকদের সহজতার জন্য এ সম্পর্কে বলা হয় যে, যদি পাত্র পাত্রী উভয় বিয়ে নিয়ে সন্তুষ্ট ও সম্মত থাকে, এবং মৌখিক ইজাব কবুল না করে বরং দস্তখত করে নেয়, তাহলে সহজতার নিমিত্তে এই বিয়ে বিশুদ্ধ হয়ে যাবে।
Fatwa:209-1375/L=1/1440
اگر لڑکی کو یہ معلوم تھا کہ یہ نکاح نامہ ہے اور لڑکی نے بغیر کسی جبر واکراہ کے اس پر دستخط کردیا تھا تو نکاح صحیح اور درست ہوگیا۔
সু-প্রিয় প্রশ্নকারী দ্বীনী ভাই/বোন!
সাধারণ শুধুমাত্র দস্তখত দ্বারা বিয়ে সংগঠিত হয় না। তবে যদি কখনো অজ্ঞতাবশত দস্তখত দ্বারা বিয়ে হয়ে যায়, মুখে ইজাব কবুল না হয়, এবং সংসারও হয়ে যায়, তাহলে উক্ত বিবাহকে বৈধ বিবেচনা করা হবে। এটা মূলত মূল বিধান থেকে সরে এসে সহজতার জন্য কিছু সংখ্যক ফুকাহায়ে কেরাম মতামত দিয়েছে। হ্যা, আমাদের দৃষ্টিতে এমতাবস্থায়ও বিবাহ নবায়ন করে নেওয়া উচিত।এ সম্পর্কে বিস্তারিত জানতে ক্লিক করুন-
https://www.ifatwa.info/8800
