হ্যাঁ, এটি সত্য। ওসমানীয় (Ottoman) সাম্রাজ্যের প্রথম যুগে, বিশেষ করে ১৫শ ও ১৬শ শতকে, সুলতানদের মধ্যে “ভাই হত্যার” প্রথা (Fratricide) প্রচলিত ছিল।
এই নীতি মূলত রাজনৈতিক কারণে গ্রহণ করা হয় — যাতে সিংহাসনের উত্তরাধিকারে গৃহযুদ্ধ না হয়।
উদাহরণ:
সুলতান মুহাম্মদ ফাতিহ (Mehmed II) — যিনি ১৪৫৩ সালে কনস্টান্টিনোপল জয় করেন, তিনি “Kanunname-i Âl-i Osman” নামে একটি আইন প্রণয়ন করেন।
সেখানে লেখা ছিল:
“যে কেউ সুলতান হবে, তার ভাইদের হত্যা করা বৈধ গণ্য হবে — যাতে রাষ্ট্রে ফিতনা না হয়।”
(সূত্র: Halil İnalcık, The Ottoman Empire: The Classical Age 1300–1600)
এই আইনের অধীনে, বহু সুলতান ক্ষমতায় এসে ভাইদের হত্যা করেছেন — যেমন Bayezid II, Selim I, Murad III, Mehmed III প্রমুখ।
★শরীয়তের দৃষ্টিতে ভাই হত্যা প্রথাঃ-
শরীয়তের আলোকে এটি হারাম (অবৈধ)।
কুরআনের দলিল:
وَلَا تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ
“যে প্রাণকে আল্লাহ হারাম করেছেন, তা ন্যায্য কারণ ছাড়া হত্যা করো না।”
— (সূরা আল-ইসরা ১৭:৩৩)
এখানে “إِلَّا بِالْحَقِّ” অর্থাৎ ন্যায্য কারণ ছাড়া —
যেমন কিসাস (প্রতিশোধ), ব্যভিচার, বা ইসলাম থেকে বের হওয়া —
এই তিন অবস্থায়ই কেবল হত্যা বৈধ।
রাজনৈতিক প্রতিযোগিতা বা ক্ষমতার আশঙ্কা এতে পড়ে না।
হাদীসের দলিল:
“মুসলিমের প্রাণ, অন্য মুসলিমের জন্য হালাল নয়,
যতক্ষণ না সে তিনটি কারণে তা প্রাপ্য হয় —
ব্যভিচার, খুনের বদলা, বা ধর্ম ত্যাগ।”
— সহীহ বুখারী ৬৮৭৮; সহীহ মুসলিম ১৬৭৬
অতএব, ভাই বা আত্মীয়কে সিংহাসনের জন্য হত্যা করা শরীয়ত অনুসারে সম্পূর্ণ হারাম।
ইতিহাসবিদ ও ফকীহরা একমত যে এই “ভাই হত্যার নীতি” ইসলামি শরীয়ত নয়,
বরং এটি ছিল রাজনৈতিক “রিয়ালপলিটিক” (power politics) —
অর্থাৎ শাসন রক্ষা করার জন্য মানবীয় সিদ্ধান্ত, ধর্মীয় অনুমতি নয়।
ইমাম ইবনে আবিদিন (হানাফি ফকীহ) বলেছেন:
“রাজার ভয় বা সন্দেহের ভিত্তিতে কাউকে হত্যা করা শরীয়তসম্মত নয়, বরং এটি অন্যায়।”
(রদ্দুল মুহতার, খণ্ড ৫, পৃষ্ঠা ২৫৫)
★সু-প্রিয় প্রশ্নকারী দ্বীনি ভাই/বোন,
ভাই হত্যা প্রথাবাস্তবে ছিল, বিশেষ করে প্রারম্ভিক ওসমানীয় আমলেহারাম, কোনো শরীয়তসম্মত ভিত্তি নেই।
(০২)
টিভির "সুলতান সুলেমান" মূলত নাটকীয় ও রোমান্টিকভাবে সাজানো,
বাস্তব ইতিহাসের অনেক কিছু বিকৃত বা অতিরঞ্জিত করা হয়েছে।
যেমন:
সুলতান সুলেমান ও হুররেম সুলতানের সম্পর্ককে নাটকীয় করা হয়েছে।
হুররেমের প্রভাব কিছুটা সত্য, কিন্তু সিরিজে অনেক “গসিপ-ধর্মী” বিষয় বাড়িয়ে দেখানো।
অনেক রাজনৈতিক ঘটনাও সময়রেখা অনুযায়ী ভুলভাবে দেখানো হয়েছে।
ইতিহাসবিদ İlber Ortaylı ও Halil İnalcık উভয়েই বলেছেন,
“সিরিজটি ঐতিহাসিকভাবে অনুপ্রাণিত হলেও এটি একটি নাটক, ইতিহাস নয়।”
সুতরাং বলা যায় যে,“সুলতান সুলেমান” সিরিজ আংশিক সত্য, নাটকীয় ও অতিরঞ্জিত বাস্তব ইতিহাস নয়।
