ওয়া আলাইকুমুস-সালাম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহু।
বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহিম।
জবাবঃ-
আলহামদুলিল্লাহ!
বর্তমানে রোযা রাখতে অক্ষম ব্যক্তির ভবিষ্যতে যদি সুস্থতার কোনো আশাই না থাকে, তাহলে সে প্রতি রোযার পরিবর্তে একটি করে ফিদয়া দিবে নতুবা ফিদয়া দিলে হবে না। যদি তার ফিদয়া দেয়ার কোনো সামর্থ্য না থাকে, তাহলে সে ইস্তেগফার করবে।
لما في البحر الرائق شرح كنز الدقائق :
"ولأن الفدية لاتجوز إلا عن صوم هو أصل بنفسه لا بدل عن غيره فجازت عن رمضان وقضائه والنذر، حتى لو نذر صوم الأبد فضعف عن الصوم لاشتغاله بالمعيشة له أن يطعم ويفطر، لأنه استيقن أن لايقدر على قضائه وإن لم يقدر على الإطعام لعسرته يستغفر الله تعالی".(كتاب الصوم،باب ما يفسد الصوم وما لا يفسده،فصل في عوارض الفطر في رمضان،2 / 308ط:دار الكتاب الإسلامي)
وفي الفتاوی الشامية:
"(وللشيخ الفاني العاجز عن الصوم الفطر ويفدي) وجوبا ولو في أول الشهر وبلا تعدد فقير كالفطرة لو موسرا وإلا فيستغفر الله." (كتاب الصوم،باب ما يفسد الصوم وما لا يفسده،فصل في العوارض المبيحة لعدم الصوم،2/ 427،ط:سعید)
সু-প্রিয় প্রশ্নকারী দ্বীনী ভাই/বোন!
আপনি নানু যদি রোযা রাখতে পূর্ণ অক্ষম হন, এবং ভবিষ্যতে সুস্থতার কোনো আশা না থাকে, তাহলে তিনি অতীতের সমস্ত রোযার ফিদয়া দিবেন। আনুমানিক হিসেব করে ফিদয়া আদায় করবেন।
