ওয়া আলাইকুমুস সালাম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহু।
বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহিম।
জবাবঃ
https://ifatwa.info/50664/ নং ফাতওয়ায় উল্লেখ রয়েছে যে,
ইমাম সারখাসী রাহ. ফজর আর আসরের এই বৈপরীত্য সম্পর্কে বলেন,
والفرق
بينهما عندنا أن بالغروب يدخل وقت الفرض فلا يكون منافيا للفرض وبالطلوع لا يدخل
وقت الفرض فكان مفسدا للفرض كخروج وقت الجمعة في خلالها مفسد للجمعة؛ لأنه لا يدخل
وقت مثلها، ،
বঙ্গানুবাদঃ-ফজর আর আছরের মধ্যে পার্থক্য হল, যে
সূর্যাস্তের মাধ্যমে ভিন্ন এক ফরয নামাযের ওয়াক্ত প্রবেশ করছে, সুতরাং তা
কোনো ফরয নামাযের খেলাফ বা বিরোধী হবে না। আর সূর্যোদয়ের মাধ্যমে ভিন্ন কোনো
নামাযের ওয়াক্ত প্রবেশ করছে না। বিধায় সূর্যোদয়ের পর কোনো ফরয শুদ্ধ হবে না। বরং
ফাসিদ হয়ে যাবে। যেমন জুমআর নামাযের সময় ওয়াক্ত চলে গেলে নামায ফাসিদ হয়ে যাবে।
কেননা তখন কোনো ভিন্ন নামাযের ওয়াক্ত প্রবেশ করছে না। এ সম্পর্কে বিস্তারিত জানতে
ক্লিক করুন - https://www.ifatwa.info/471
,
যেহেতু বিতিরের ওয়াক্তের পরপরই একটি নামাযের ওয়াক্ত শুরু
হয়ে যায়, তাই মাগরিবের ওয়াক্তের সুচনায় আছরের নামাযের মত এই বিতিরের
নামায গণ্য হবে। সুতরাং বিতিরের নামাযে ফজরের ওয়াক্ত শুরু হয়ে গেলে নামায বাতিল
হবে না বরং বিশুদ্ধই থাকবে।
,
■ পবিত্রকরণ এর দিক দিয়ে নাজাসত দুই প্রকারঃ
যথা-
দৃশ্যমান নাজাসত
অদৃশ্যমান নাজাসত
,
দৃশ্যমান নাজাসতের বিধানঃ কাপড়ে প্রথম প্রকার তথা দৃশ্যমান
নাজাসত লাগলে সেই নাজাসতকে দূর করে দিলেই
কাপড় পবিত্র হয়ে যাবে এক্ষেত্রে নাজাসত দূর করতে ধৌত করার কোনো পরিমাণ নেই। যতবার
ধৌত করলে নাজাসত দূর হবে ততবারই ধৌত করতে হবে। যদি একবার ধৌত করলে তা চলে যায় তবে
একবারই ধৌত করতে হবে।
,
অদৃশ্যমান নাজাসতের বিধানঃ কাপড়ে দ্বিতীয় প্রকার তথা
অদৃশ্যমান নাজাসত লাগলে, কাপড়কে তিনবার ধৌত করে তিনবারই নিংড়াতে হতে
এবং শেষ বার একটু শক্তভাবে নিংড়ানো হবে যাতে করে পরবর্তীতে আর কোনো পানি বাহির না
হয়। (ফাতাওয়ায়ে হাক্কানিয়া;২/৫৭৪জা'মেউল
ফাতাওয়া;৫/১৬৭)
,
নাজাসতকে ১০টি পদ্ধতিতে পবিত্র করা যায় যথা-
১. ধৌত করা, যেমন
কাপড় ইত্যাদি।
২. মোছা, যেমন আয়না,
তলোয়ার ইত্যাদি।
৩. টুকা দিয়ে নাজাসত দূর করা, যেমন গাড় বীর্য কে টুকা দিয়ে কাপড় থেকে দূরে সরিয়ে ফেলা, ইত্যাদি।
৪. ঘর্ষণ, মর্দন, যেমন শরীর বিশিষ্ট নাজাসত যাকে ঘর্ষণ-মর্দন করে দূর করা হলে তা পবিত্র হয়ে
যায়, ইত্যাদি।
৫. শুকিয়ে নাজাসতের আসর দূর হয়ে যাওয়া, যেমন জমিন, গাছ ইত্যাদি শুকিয়ে পবিত্র
হয়ে যায়, ইত্যাদি।
৬. জ্বালানো, যেমন
গোবর ইত্যাদি জ্বলে ভস্ম হয়ে ছাই হয়, যা পবিত্র। ইত্যাদি।
৭. এক অবস্থা থেকে ভিন্নরূপ ধারণ করে পবিত্র হওয়া। যেমনঃ মদ
থেকে সিরকায় পরিণত হওয়া যা কিনা পবিত্র। ইত্যাদি।
৮. দেবাগত, যেমন মানুষ এবং
খিনযির ব্যতীত সকল প্রকার প্রাণীর চামড়া কে লবন মাখিয়ে রৌদ্রে রাখলে তা পবিত্র হয়ে
যায়,ইত্যাদি।
৯. যবেহ, প্রাণীকে যবেহ
করার মাধ্যমে উক্ত প্রাণীর চামড়া পবিত্র হয়ে যায়। যদি এমন প্রাণীও হয় যার গোস্ত
ভক্ষণ করা হারাম, তবে তার চামড়াকে পবিত্র করে দেয়, ইত্যাদি।
১০. নরখ, তথা যদি কোনো
কূপে নাজসত পড়ে যায় তাহলে উক্ত কূপের মুনাসিব পরিমাণ পানি বাহিরে নিক্ষেপ করলেই
উক্ত কোপ পবিত্র হয়ে যায় ইত্যাদি।
এই মোট দশ ভাবে কোনো অপবিত্র জিনিষকে পবিত্র করা যায়।
,
সু-প্রিয় প্রশ্নকারী দ্বীনী ভাই/বোন!
,
১. হ্যাঁ, প্রশ্নোক্ত ক্ষেত্রে উক্ত বিতরের নামাজ আদায় হয়ে
যাবে ইনশাআল্লাহ।
২. ঝাড়ুতে টিকটিকির ভেজা বা সদ্য পায়খানা লাগলে তখন ঝাড়ু
ধুয়ে ফেলবেন। তেমনী ফ্লোরেও টিকটিকির ভেজা বা সদ্য পায়খানা লাগলে তখন ফ্লোরের ঐ
জায়গাটা পানি দিয়ে ধুয়ে ফেলবেন বা ভেজা কাপড় দ্বারা মুছে ফেলবেন।
উল্লেখ্য যে, ফ্লোরের কোথাও যদি নাপাকির চিহ্ন দেখা যায় তখন
ঐ স্থানটা নাপাক ধরবেন। অন্যথায় পুরো ফ্লোর পাক হিসাবে ধরে নিবেন।
