৭ম বা ৮ম দিনে গোসল করবো নাকি ১০তম দিনে গোসল করবো?

Question

আসসালামু আলাইকুম ওয়া রহমাতুল্লহি ওয়া বারকাতুহু উস্তাজ,
হায়েজের শেষে ৭ম বা ৮ম  দিনে রক্তস্রাব সম্পূর্ণ বন্ধ হয়ে সাদাস্রাব দেখা যায় বা শুকনো হয়ে যায়।কিন্তু তার ২/৩ ওয়াক্ত পর সাদা ন্যাপকিন দিয়ে চেক করলে  হালকা ময়লা বা স্পটিং এর মত দেখা যায়(সাধারণত বাইরে বের হয়না)পরবর্তী ওয়াক্তে আবার একদম ক্লিন থাকে।  তার ২/৩ ওয়াক্ত পর আবার চেক করলে স্পটিং দেখা যায়।এভাবে ১০ দিন শেষেও অব্যাহত থাকে। প্রত্যেক মাসেই যেহেতু এমনটা হচ্ছে  তাহলে কি ১০তম দিনে গোসল করবো নাকি তার আগেই যখন রক্তস্রাব বন্ধ হয় তখন গোসল করতে হবে?

Answer 1

ওয়া আলাইকুমুস-সালাম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহু। 

বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহিম।

জবাবঃ-

আলহামদুলিল্লাহ!

হায়েযের সর্বোচ্ছ সময়সীমা ১০দিন।এ ১০দিনের ভিতর লাল,হলুদ,সবুজ,লাল মিশ্রিত কালো বা নিখুত কালো যে কালারের-ই পানি বের হোক না কেন তা হায়েয হিসেবেই গণ্য হবে।যতক্ষণ না নেপকিন সাদা নজরে আসবে। (বেহেশতী জেওর-১/২০৬) তথা সাদা রং ব্যতীত সকলপ্রকার রং ই হায়েযের অন্তর্ভুক্ত। এ সম্পর্কে বিস্তারিত জানতে ক্লিক করুন-

https://www.ifatwa.info/78

ফাতাওয়ায়ে হিন্দিয়ায় বর্ণিত রয়েছে,

فَإِنْ لَمْ يُجَاوِزْ الْعَشَرَةَ فَالطُّهْرُ وَالدَّمُ كِلَاهُمَا حَيْضٌ سَوَاءٌ كَانَتْ مُبْتَدَأَةً أَوْ مُعْتَادَةً وَإِنْ جَاوَزَ الْعَشَرَةَ فَفِي الْمُبْتَدَأَةِ حَيْضُهَا عَشَرَةُ أَيَّامٍ وَفِي الْمُعْتَادَةِ مَعْرُوفَتُهَا فِي الْحَيْضِ حَيْضٌ وَالطُّهْرُ طُهْرٌ. هَكَذَا فِي السِّرَاجِ الْوَهَّاجِ.

«الفتاوى الهندية» (1/ 37)

মাঝেমধ্যে হায়েয হওয়া আবার মাঝেমধ্যে বন্ধ হওয়া, দশ দিনের ভিতর সবকিছুই হায়েয হিসেবে গণ্য হবে।চায় এমন পরিস্থিতির সম্মুখীন ঐ মহিলা প্রথমবার হোক বা এ ব্যাপারে অভ্যস্ত থাকুক। যদি রক্তস্রাব দশদিন অতিক্রম করে যায়, তাহলে প্রথমবার এ পরিস্থিতির সম্মুখিন মহিলার জন্য দশদিন হায়েয। আর কোনো এক সংখ্যায় আদত ওয়ালী মহিলার জন্য তার পূর্বের আদতই হায়েয় এবং বাদবাকী সময় তুহুর।(ফাতাওয়ায়ে হিন্দিয়া-১/৩৭,কিতাবুল-ফাতাওয়া-২/১০৮,কিতাবুন-নাওয়াযিল-৩/১৭২) এ সম্পর্কে বিস্তারিত জানতে ক্লিক করুন-https://www.ifatwa.info/7474

সু-প্রিয় প্রশ্নকারী দ্বীনী ভাই/বোন!

যেহেতু ১০ দিন পরও হালকা ময়লা বা স্পটিং দেখা যায়, তাই পূর্বের আদত বা অভ্যাস যতদিন রক্তস্রাব নির্গত হওয়ার, ততদিন হায়েয হবে। অতিরিক্ত ইস্তেহাযা।