আইফতোয়াতে ওয়াসওয়াসা সংক্রান্ত প্রশ্নের উত্তর দেওয়া হবে না। ওয়াসওয়াসায় আক্রান্ত ব্যক্তির চিকিৎসা ও করণীয় সম্পর্কে জানতে এখানে ক্লিক করুন

0 votes
19 views
in বিবিধ মাস’আলা (Miscellaneous Fiqh) by (40 points)
আসসালামু আলাইকুম।
এক বোনের প্রশ্ন।নিচে তার ভাষ্য উল্লেখ করছি।

আমার শাশুড়ী একবার আমাকে বলছিলেন বিদেশে কেউ বসে থেকে খায় না,তার এক বোন জাপানে গেছিলেন একটা ছোট বাচ্চা নিয়ে যাকে চাইল্ড হোমে দিয়ে সকলা থেকে রাত রিসার্চ এর কাজ করতেন তারপর বাসায় আসার সময় বাচ্চা নিয়ে আসতেন,আবার সকালে দিয়ে আসতেন।তারপর একদিন হঠাৎ করেই ফোনে কথা বলতে বলতে আমার শাশুড়ী বাচ্চা নেওয়ার ব্যাপারে বললেন। তাড়াতাড়ি বাচ্চা নাও,বয়স হচ্ছে। বেশিদিন হলে সমস্যা হয়,বাচ্চা না হয় আমরাই পেলে দিবো।তো আমি নরমালি বলেছিলাম আমার বাচ্চা আমিই পালবো।
এতে আমার শাশুড়ী কষ্ট পেয়েছেন যা আমি দেড় বছর পর জানতে পারলাম। বড়রা কষ্ট পেলে মাফ চাওয়া তো স্বাভাবিক ব্যাপার।
তাই বলে এটার  ফতোয়া কি এমন হবে যে অনুতপ্ত হয়ে মাফ চাইতেই হবে।

আর আমার হাসবেন্ড যে আলেমের থেকে ফতোয়া নিয়েছেন সাথে আমার হাসবেন্ডের এক ক্লোজ ভাই ছিলো।যদি ফতোয়া নিতেই হয় তবে তো একান্তে আলেম সাহেবের থেকে নিতে পারতো

মাফ না চাইলে হাসবেন্ড কথা বলবে না এটা হাসবেন্ড বলছে।

আমি এই পুরো বিষয়ের ফতোয়া চাচ্ছি

1 Answer

0 votes
by (691,530 points)

ওয়া আলাইকুমুস-সালাম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহু।
বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহিম।
জবাবঃ-
আলহামদুলিল্লাহ!
দ্বিতীয় প্রকার তথা 'অস্থায়ী জন্মনিয়ন্ত্রণ' শরীয়ত সম্মত প্রয়োজন ব্যতীত মাকরুহে তানযিহি।তবে শরীয়ত সম্মত নিম্নোক্ত প্রয়োজনে বৈধ রয়েছে।
(ক)মহিলা এত দুর্বল যে, গর্ভধারণের বর্তমানে যোগ্যতা নেই।
(খ)মহিলা নিজ বাসস্থান থেকে এত দূর সফরে যেখানে স্থায়ীভাবে বসবাসের আপতত কোনো মনোবাসনা নেই।আবার নিজ বাসস্থানে আসতেও কয়েক মাস লেগে যাবে বা কয়েক মাসের প্রয়োজন।
(গ)স্বামী-স্ত্রীর পারস্পারিক সম্পর্ক চূড়ান্ত নিম্ন পর্যায়ের,এমনকি উভয়ের অন্তরে বিচ্ছেদের চিন্তাভাবনা চলছে।
(ঘ)পূর্বের বাচ্চার সু-সাস্থ্যর ক্ষতির আশঙ্কা থাকলে।
(ঙ)স্থান-কালের ফাসাদ অর্থাৎ দ্বীনী পরিবেশের চূড়ান্ত পর্যায়ের অবনতির ধরুন বাচ্চা বদ-আখলাক বা অসচ্চরিত্র এবং মাতাপিতার বে-ইজ্জতির কারণ হবে বলে আশঙ্কা করলে।

বিঃদ্রঃ
সম্পদ কমে যাবে বা মেয়ে সন্তান জন্ম নিলে সমাজে লজ্জিত হতে হবে মনেকরে জন্মনিয়ন্ত্রণ পদ্ধতি গ্রহণ কখনো বৈধ হবে না। এ সম্পর্কে বিস্তারিত জানতে ক্লিক করুন- https://www.ifatwa.info/446

সু-প্রিয় প্রশ্নকারী দ্বীনী ভাই/বোন!
চাকুরী জন্য বাচ্ছা না নেয়া কখনো কোনো মুসলমান যুবক যুবতীর জন্য কাম্য হতে পারে না। আপনার শাশুড়ীর বক্তব্য সঠিক। আপনি ভুল মনোভাব লালন করছেন এবং শাশুড়ীর মনে কষ্ট দিয়েছে, আপনি অবশ্যই শাশুড়ীর কাছে ক্ষমা চাইবেন। আল্লাহ আপনার কল্যাণ করুক।আমীন।


(আল্লাহ-ই ভালো জানেন)

--------------------------------
মুফতী ইমদাদুল হক
ইফতা বিভাগ
Islamic Online Madrasah(IOM)

আই ফতোয়া  ওয়েবসাইট বাংলাদেশের অন্যতম একটি নির্ভরযোগ্য ফতোয়া বিষয়ক সাইট। যেটি IOM এর ইফতা বিভাগ দ্বারা পরিচালিত।  যেকোন প্রশ্ন করার আগে আপনার প্রশ্নটি সার্চ বক্সে লিখে সার্চ করে দেখুন। উত্তর না পেলে প্রশ্ন করতে পারেন। আপনি প্রতিমাসে সর্বোচ্চ ৪ টি প্রশ্ন করতে পারবেন। এই প্রশ্ন ও উত্তরগুলো আমাদের ফেসবুকেও শেয়ার করা হবে। তাই প্রশ্ন করার সময় সুন্দর ও সাবলীল ভাষা ব্যবহার করুন।

বি.দ্র: প্রশ্ন করা ও ইলম অর্জনের সবচেয়ে ভালো মাধ্যম হলো সরাসরি মুফতি সাহেবের কাছে গিয়ে প্রশ্ন করা যেখানে প্রশ্নকারীর প্রশ্ন বিস্তারিত জানার ও বোঝার সুযোগ থাকে। যাদের এই ধরণের সুযোগ কম তাদের জন্য এই সাইট। প্রশ্নকারীর প্রশ্নের অস্পষ্টতার কারনে ও কিছু বিষয়ে কোরআন ও হাদীসের একাধিক বর্ণনার কারনে অনেক সময় কিছু উত্তরে ভিন্নতা আসতে পারে। তাই কোনো বড় সিদ্ধান্ত এই সাইটের উপর ভিত্তি করে না নিয়ে বরং সরাসরি স্থানীয় মুফতি সাহেবদের সাথে যোগাযোগ করতে হবে।

Related questions

...