কুরআন ও হাদীসে মন্দ কাজকে নিষেধ করা (نهى عن المنكر) মুসলমানের দায়িত্ব হিসেবে বর্ণিত হয়েছে।
তবে এর শর্ত আছে:
যখন গুনাহটি চলমান থাকে।
যখন উপদেশ দিলে উপকার হবে বলে আশা করা যায়।
যখন উপদেশ দিলে বড় ধরনের ক্ষতি বা ফিতনা হওয়ার আশঙ্কা না থাকে।
যদি কেউ গুনাহ করছিল, তারপর তা ছেড়ে দিয়েছে (যেমন: গান বাজাচ্ছিল, পরে বন্ধ করেছে) —
তখন নিষেধ করা ফরজ নয়, কারণ গুনাহের কাজ তো আর চলছে না।
তবে, শিক্ষা ও নসিহতের উদ্দেশ্যে নরমভাবে মনে করানো মুস্তাহাব (সওয়াবের কাজ)।
যেমন, বন্ধ হওয়ার পর বলা যায়: “আলহামদুলিল্লাহ, আপনি বন্ধ করেছেন, আসলে এসব থেকে বিরত থাকা ভালো”।
গুনাহ চলমান অবস্থায়: সম্ভব হলে থামানো ফরজ কিফায়া।
নরমভাবে উপদেশ দেয়া অন্তত ওয়াজিব।
গুনাহ শেষ হয়ে গেলে:
আর নিষেধ করা ফরজ নয়।
মনে করানো বা উপদেশ দেয়া মুস্তাহাব (সওয়াবের কাজ)।
উদাহরণঃ
কেউ গান বাজাচ্ছিল → তখন তাকে বলা “ভাই, দয়া করে বন্ধ করুন”— ওয়াজিব (যদি শারীরিক ক্ষতির আশঙ্কা না থাকে)।
সে নিজেই বন্ধ করেছে → তখন আর আপনাকে বলা ওয়াজিব নয়।
তবে নরমভাবে মনে করানো → মুস্তাহাব, এতে তার তাওবা মজবুত হবে।
★সু-প্রিয় প্রশ্নকারী দ্বীনি ভাই/বোন,
কারো মন্দ কাজ বন্ধ হয়ে গেলে, তাকে পরে উপদেশ দেয়া ফরজ নয়, বরং মুস্তাহাব।
মহান আল্লাহ তায়ালা ইরশাদ করেনঃ-
وَلْتَكُنْ مِّنكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ ۚ وَأُو۟لَـٰٓئِكَ هُمُ ٱلْمُفْلِحُونَ
“তোমাদের মধ্যে একটি দল থাকুক যারা মানুষকে কল্যাণের দিকে আহ্বান করবে, সৎ কাজের আদেশ দেবে এবং মন্দ কাজ থেকে নিষেধ করবে। এরাই সফলকাম।”
(আল-ইমরান ৩:১০৪)
হাদীস শরীফে এসেছেঃ-
রাসূল ﷺ বলেছেন:
مَنْ رَأَى مِنْكُمْ مُنْكَرًا فَلْيُغَيِّرْهُ بِيَدِهِ، فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِلِسَانِهِ، فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِقَلْبِهِ، وَذَلِكَ أَضْعَفُ الإِيمَانِ
“তোমাদের মধ্যে যে কেউ কোনো মন্দ কাজ দেখে, সে যেন হাত দিয়ে তা পরিবর্তন করে। যদি না পারে, তবে জিহ্বা দিয়ে; যদি তাও না পারে, তবে অন্তরে ঘৃণা করবে। আর এটাই ঈমানের দুর্বলতম স্তর।”
(সহীহ মুসলিম, হাদীস ৪৯)
লক্ষ্য করুন: হাদীসে বলা হয়েছে “যে মন্দ দেখে” — অর্থাৎ মন্দ কাজ যখন চোখের সামনে চলমান, তখন সেটি পরিবর্তন করা ওয়াজিব।
যদি কাজ শেষ হয়ে যায়, তখন “পরিবর্তন করা”র কিছু আর থাকে না। তখন সর্বোচ্চ মুস্তাহাব উপদেশ হতে পারে।
রাসূল ﷺ বলেছেন:
إِنَّ الدِّينَ النَّصِيحَةُ … لِلَّهِ، وَلِكِتَابِهِ، وَلِرَسُولِهِ، وَلأَئِمَّةِ الْمُسْلِمِينَ، وَعَامَّتِهِمْ
“ধর্ম হলো নসীহত (সৎ পরামর্শ)। … আল্লাহর জন্য, তাঁর কিতাবের জন্য, রাসূলের জন্য, মুসলিম শাসকদের জন্য এবং সাধারণ মুসলিমদের জন্য।”
(সহীহ মুসলিম, হাদীস ১৮৫৫)
(কিছু তথ্য সংগৃহীত।)
ইমাম নববী (رحمه الله) বলেছেন (শরহ মুসলিম):
"النهي عن المنكر فرض كفاية إذا كان المنكر باقياً، أما إذا انقضى فليس بواجب"
“যদি মন্দ কাজ চলমান থাকে তবে তা নিষেধ করা ফরজে কিফায়া। কিন্তু যদি শেষ হয়ে যায়, তবে তা ফরজ নয়।”
