ওয়া আলাইকুমুস-সালাম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহু।
বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহিম।
জবাবঃ-
(১)
মুর্তিকে সম্মাণ প্রদর্শন পূর্বক যদি কেউ মূর্তির সামনে শপথ করে, তাহলে তার ঈমান থাকবে না।
(২)
জান্নাতে মদ হারাম হবে না। গান হারাম হবে না। তবে শিরিক সর্বদাই হারাম থাকবে।
(৩) আপনার এ প্রশ্নের উদ্দেশ্য কি বা আপনি কি জানতে চাচ্ছেন? পরিস্কার করে কমেন্টে উল্লেখ করবেন।
(৪) তারা বিভিন্ন মুর্তির পূজা করে থাকে, এসব মুর্তি পূজা চিন্তা মূলত শয়তান তাদের অন্তরে ঢেলে দিয়েছে।
(৫)
আল্লামা মোল্লা আলী কারী রহঃ শরহে ফিক্বহুল আকবারে বলেন-
ان المسئلة المتعلقة بالكفر اذا كان له تسع وتسعون احتمالا للكفر واحتمال واحد فى نفيه فالاولى للمفتى والقاضى ان يعمل بالاحتمال النافى، لان الخطا فى ابقاء الف كافر اهون من الخطاء فى افناء مسلم واحد،
কুফরী সম্পর্কিত বিষয়ে, যখন কোন বিষয়ে ৯৯ ভাগ সম্ভাবনা থাকে কুফরীর, আর এক ভাগ সম্ভাবনা থাকে, কুফরী না হওয়ার। তাহলে মুফতী ও বিচারকের জন্য উচিত হল কুফরী না হওয়ার উপর আমল করা।কেননা ভুলের কারণে এক হাজার কাফের বেচে থাকার চেয়ে ভুলে একজন মুসলমান ধ্বংস হওয়া জঘন্য। {শরহু ফিক্বহুল আকবার-১৯৯}
সুতরাং কারো কোন কাজে সন্দেহ হলেই বা সামান্যতম গুনাহের কাজ করলেই তাকে কাফের, মুরতাদ, নাস্তিক ইত্যাদি বলে প্রচার করা জায়েজ নয়। এক্ষেত্রে সর্বোচ্চ সতর্কতা অবলম্বন করা জরুরী।(সংগৃহিত)
সু-প্রিয় প্রশ্নকারী দ্বীনী ভাই/বোন!
ছোট শিরক এবং ছোট বা বড় কুফর করে তওবা ছাড়া যদি কেউ মৃত্যুবরণ করে, তাহলে তাকে মুসলমান হিসেবেই গণ্য করা হবে। এবং তাকে মুসলমানদের কবরে দাফন করা হবে। আল্লাহর কাছে সে কি মুসলিম থাকবে? এটা আল্লাহই ভালো জানেন।
তবে কেউ যদি প্রকাশ্য কুফুরী কোনো কাজ করে, বা প্রকাশ্যে কুফুরীর এ’লান করে ফেলে, তাহলে তাকে মুসলমান গণ্য করা হবে না।
