শিরকে জড়িত স্বামীর সাথে বিয়ে ঠিকে থাকে কি না

Question

আসসালামু আলাইকুম
এক বোনের বিয়ে হয়েছে ৪ বছর, তার শশুর বাড়িতে সবাই মাজার ভক্ত, শির্ক করে। সিজদাহ্ করে মাজারে। তার স্বামী আর তার পরিবার মাজারে যাওয়ার জন্য এবং পীরের তারিকা মানার জন্য ফোর্স করতে চায়। এমনো হচ্ছে তার স্বামী স্ত্রীর হক ঠিক মতো পালন করে না।
তাদের মতে সেজদা দুইপ্রকার। আর এটা শিরকের অন্তর্ভুক্ত না, কারন আগে নবীদের কে মানুষ সেজদা করতো।
ওদের টা মারফদ, তাই এই টাইপের সিজদা শিরক না। ওদের জিজ্ঞেস করলে সিজদা কেনো দেয় ওরা বলে এটা মাজারে না  আল্লাহর প্রতি গভীর শ্রদ্ধা ও আনুগত্যের প্রতীক। মাজারে সিজদাহ দেওয়াকে আল্লাহর নৈকট্য লাভের একটি মাধ্যম হিসেবে দেখে ওরা।প্রতিদিন না চাইতেও ওদের পীরের এক প্রকার গান আছে তা শুনতে হয়, যেহেতু সাউন্ডবক্সে ছাড়ে।

বোনটি তার মতো সব কাজ করে, যেহেতু তার কিছু করার নেয়। বাচ্চা ছোট সংসার না করেও কোন উপায় দেখে না। আসলে ওরা এমন তরিকার তা বিয়ের আগে জানতো না।
১. বোনটি যদি সংসার করে যায়, আল্লাহর উপর বিশ্বাস রেখে, তাহলে এই গান বাজনা না চাইতেও শুনা এই সব এর জন্য সে কি দায়বদ্ধ হবো?

 ২.  পরিচিত একজন বলেছে তাদেরর বিয়ে শুদ্ধ হবে না,  যদি স্বামী শিরকে লিপ্ত থাকে।
 বিয়ে কি আসলেই শুদ্ধ হবে না? এমতাবস্থায় বোনটির করনীয় কি?

Answer 1

ওয়া আলাইকুমুস-সালাম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহু। 

বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহিম।

জবাবঃ-

আলহামদুলিল্লাহ!

তারা যদি মাজারের সিজদা সম্পর্কে বলে যে, এটা আল্লাহর প্রতি গভীর শ্রদ্ধা ও আনুগত্যের প্রতীক। কবরকে সিজদা নয়, তাহলে মাজারে এভাবে সিজদা করার কারণে তারা কাফির হবে না যদিও তাদের উচিত আল্লাহর সমীপে সিজদাকে মাজারের সাথে সীমাবদ্ধ না করা। সুতরাং আপনি ঐ স্বামীর সাথে সংসার করতে পারবেন। 

"الدر المختار " (4/ 224):

"(وشرائط صحتها العقل) والصحو (والطوع) فلا تصح ردة مجنون، ومعتوه وموسوس، وصبي لايعقل وسكران ومكره عليها، وأما البلوغ والذكورة فليسا بشرط بدائع".

قال ابن عابدین رحمه الله:

" قال في البحر والحاصل: أن من تكلم بكلمة للكفر هازلاً أو لاعبًا كفر عند الكل ولا اعتبار باعتقاده، كما صرح به في الخانية. ومن تكلم بها مخطئًا أو مكرهًا لايكفر عند الكل، ومن تكلم بها عامدًا عالمًا كفر عند الكل، ومن تكلم بها اختيارًا جاهلاً بأنها كفر ففيه اختلاف. اهـ".

وما يكون كفرا اتفاقا يبطل العمل والنكاح وأولاده أولاد زنا، وما فيه خلاف يؤمر بالاستغفار والتوبة وتجديد النكاح (الدر المختار، زكريا-6/390، كرتاشى-4/247)

ثم ان كانت نية القائل الوجه الذى يمنع التكفير فهو مسلم، وإن كانت نية الوجه الذى يوجب التكفير لا ينفعه فتوى المفتى ويؤمر بالتوبة والرجوع عن ذلك وبتجديد النكاح بينه وبين امرأته (المحيط البرهانى-7/397، رقم-9177، الفتاوى التاتارخانية-7/281، رقم-10487)

সু-প্রিয় প্রশ্নকারী দ্বীনী ভাই/বোন!

(১)  এই গান বাজনা না চাইতেও শুনতে হয়, এর জন্য আপনি দায়বদ্ধ থাকবেন না।

(২) যদি তারা প্রশ্নের বিবরণ মুতাবিক আল্লাহকেই সিজদা করে, তাহলে কাফির হবে না যদিও মাজারের প্রতি অতি মহব্বত করা ও মনগড়া কাহিনি তৈরী করা মারাত্মক পর্যায়ের কবিরাহ গোনাহ।