শরীয়ত মোতাবেক দাড়ি কাটা নিয়ে প্রশ্ন?

Question

আসসালামু আলাইকুম। হুজুর আমি যখন নতুন দ্বীন মানতে শুরু করছি তখন আমি দাড়ি রাখার জন্য আল্লাহর কসম করে বলছি যে আমি কোনো দিন দাড়ি কাটবনা। কিন্তু এখন আমার দাড়ি গুলু লম্বা হয়েছে অনেক যে গুলা আমি পরিচর্যা করতে পারছি না ভালো বাবে । অনেক গিট্টু বেজে যাচ্ছে এগুলাতে। সব এলোমেলো হয়ে আছে। আমি চাচ্ছি যে দাড়ি গুলো একটু চেটে সুন্দর করে রাখতে , গিট্টু গুলো কেটে ফেলতে। অবশ্যই একদম কেটে পেলব না । কিন্তু এখন প্রশ্ন হচ্ছে আমি পারবো কিনা ? কারণ আমি যখন নিয়্যত করি তখন কসম করার কারণ চিল আমি আগেও যেহেতু দাড়ি রাখছি (সুন্নাহ হিসাবে না ) তাই যখন সুন্নাহ হিসাবে কিভাবে রাখবো এই ভেবে আমি যুক্তি দি যে যেহেতু আমি এখন থেকে সুন্নাহ হিসাবে রাখব তাই আমি এই দাড়ি আর কোনদিন কাটবো না। এবং সেটা কসম করে বলছি সুন্নাহ হিসাবে প্রুব করতে । এখন আমি যদি শরীয়ত মোতাবেক দাড়ি চাটি তাহলে কসম ভঙ্গ হবে কিনা ?

Answer 1

ওয়া আলাইকুমুস-সালাম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহু।
বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহিম।
জবাবঃ-
আলহামদুলিল্লাহ!
চার মাযহাব মতে সহীহ সুন্নাহর আলোকে একমুষ্টি পরিমান দাড়ি রাখা ওয়াজিব।এ সম্পর্কে বিস্তারিত জানতে ভিজিট করুন- https://www.ifatwa.info/1039

اللحية لغة: الشعر النابت على الخدين والذقن، والجمع اللحى واللحى.......... واللحية في الاصطلاح، قال ابن عابدين: المراد باللحية كما هو ظاهر كلامهم الشعر النابت على الخدين من عذار، وعارض، والذقن
শাব্দিকভাবে দাড়ি বলা হয়,ঐ চুল যা দুনু গাল এবং থুতনিতে থাকে।বহুবচন হল,লুহা।পরিভাষায় দাড়ি বলা হয়,যা ইবনে আবেদীন শামী রাহ, বলেছেন,দুনু গাল,কানপট্টির উপর,গালের সামনের অংশ,এবং থুতনি সবকিছুকেই মূলত দাড়ি বলা হয়ে থাকে।

দাড়িকে আরবীতে লিহইয়া (لحية) বলা হয় । এর আভিধানিক অর্থ হলো থুতনিসহ মুখের দুই পাশের ওই হাড়, যার ওপর দাঁতগুলো অবস্থিত। প্রাপ্ত বয়সে ওই হাড়ের ওপর যে লোম বা কেশ গজায়, ওই লোম বা কেশগুলোকেই হাড়ের নামকরণে লিহইয়া বলা হয়।(ফাতাওয়ায়ে মাহমুদিয়্যাহ-১৯/৩৯৬) এ সম্পর্কে বিস্তারিত জানতে ক্লিক করুন- https://www.ifatwa.info/1829

সু-প্রিয় প্রশ্নকারী দ্বীনী ভাই/বোন!
এক মুষ্টির কম দাঁড়ি রাখা জায়েয হবে না।
আপনি যখন কসম করেছেন যে সুন্নাহ অনুযায়ী দাড়ি রাখবো। এখন আপনি দাড়ি একমুষ্টি রাখবেন।একমুষ্টি পরিমাণ রাখলে সুন্নাহ আদায় হয়ে যাবে।