ওয়া আলাইকুমুস-সালাম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহু।
বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহিম।
জবাবঃ-
আলহামদুলিল্লাহ!
স্ত্রী যদি তার স্বামীর ওয়াতানে আসলি তথা পৈত্রিক ভিটা় বাড়ীতে যায়, তাহলে স্বামীর তাবে হিসেবে স্ত্রী তখন মুকিম হিসেবে গণ্য হবে। তবে স্ত্রী যদি কখনো একাকি তার স্বামীর পৈত্রিক ভিটা বাড়ীতে যায়, তাহলে সে মুসাফির হিসেবে গণ্য হবে। বিয়ের পর স্ত্রী তার বাবার বাড়ী ১৫ দিনের কম থাকার নিয়তে গেলে মুসাফির হিসেবে গণ্য হবে।
وفي الفتاوی السراجیۃ:
’’الأصل أن من کان تبعا لإنسان بحیث یلزمہ طاعتہ یصیر مقیما بإقامتہ کالمرأۃ مع زوجھا‘‘.(کتاب الصلاۃ، باب صلاۃ المسافر: ٧٨، مکتبۃ الزمزم)
وفي التنویر مع رد المحتار:
’’(والمعتبر نیۃ المتبوع)؛ لأنہ الأصل (لا التابع کامرأۃ) وفاھا مھرھا المعجل‘‘.
’’قولہ: (لانہ الأصل) فھو المتمکن من الإقامۃ والسفر.
قولہ:(وفاھا مھرھا المعجل) وإلا فلا تکون تبعا لأن لھا أن تحبس نفسھا عن الزوج للمعجل دون المؤجل ولا تسکن حیث یسکن بحر‘‘.(کتاب الصلاۃ، مطلب في الوطن الأصلي ووطن الإقامۃ: ٢/ ٧٤٣، دار المعرفۃ).فقط.واللہ تعالیٰ اعلم بالصواب.
دارالافتاء جامعہ فاروقیہ کراچی
فتویٰ نمبر:176/263
সু-প্রিয় প্রশ্নকারী দ্বীনী ভাই/বোন!
আপনি যে জানেন যে, একজন মেয়ের জন্য তার বাবার বাড়ি,স্বামীর বাড়ি আর শ্বশুরবাড়ি সবক'টি ই পূর্ণ নামাযের স্থল তথা সেখানে সে মুকিম। সেটা সঠিক না।বরং আপনার জানাতে অনেক ত্রুটি আছে, মুহতারামাহ। বরং মেয়ের তার স্বামীর সাথে স্বামীর বাড়ীতে মুকিম। তবে বাবার বাড়ী সফর সমপরিমাণ দূরত্বের হলে, সেখানে সে মুসাফির। এবং শশুড়ের অবস্থান স্থলে স্বামীর সাথে না গেলে বরং একাকি গেলে সেখানেও সে মুসাফির হিসেবে গণ্য হবে।
আপনার স্বামী যদি চাকুরির জন্য স্থায়ীভাবে ঢাকায় থাকেন, তাহলে সেখানে তিনি মুকিম। তার শ্বশুরবাড়ি তথা আপনার বাবার বাড়ী রংপুর, এখানে স্বামী মুসাফির। তবে স্বামীর বাবার বাড়ী কুরিগ্রামে সে মুকিম।
কুড়িগ্রামে নিজ বাড়িতে স্বামী কিছুদিনের জন্য গেলে, সেখানে সে মুকিম হিসেবে গণ্য হবে। বাসে সফরে থাকাকালীন অবশ্যই কসর করতে হবে।
