যাকাত ও সাদাকা সম্পর্কিত প্রশ্ন।

Question

আসসালামু আলাইকুম ওয়ারহমাতুল্লাহ
১। শায়খ, বর্তমান পরিস্থিতিতে আমাদের যাকাতের হকদার বেশি কারা? আমাদের আত্মীয় স্বজন, প্রতিবেশী  নাকি  গাঁজা' এর মুসলিম উম্মাহ?
যেহেতু আমাদের আত্মীয় স্বজন, প্রতিবেশী কেউ তো না খেয়ে দিন পার করছে না।  অন্যদিকে গাঁজা' বাসী না খেয়ে আছেন।
جَزَاكُمُ اللّٰهُ خَيْرًا

Answer 1

জবাবঃ-

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته 

بسم الله الرحمن الرحيم

https://ifatwa.info/71830/ নং ফতোয়াতে উল্লেখ রয়েছে, 

আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তা'আলা বলছেন

إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاء وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقَابِ وَالْغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللّهِ وَابْنِ السَّبِيلِ فَرِيضَةً مِّنَ اللّهِ وَاللّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ

যাকাত হল কেবল (১)ফকির, (২)মিসকীন, (৩)যাকাত উসূলকারী ও (৪)যাদের চিত্ত আকর্ষণ প্রয়োজন তাদের হক (৫)এবং তা দাস-মুক্তির জন্যে ও (৬)ঋণগ্রস্তদের জন্য, (৭)আল্লাহর পথে জেহাদকারীদের জন্যে এবং(৮) মুসাফিরদের জন্যে, এই হল আল্লাহর নির্ধারিত বিধান।আল্লাহ সর্বজ্ঞ, প্রজ্ঞাময়।(সূরা আত-তাওবাহ-৬০)

কে যাকাত খেতে পারবে?

وَلَا يُشْتَرَطُ النَّمَاءُ إذْ هُوَ شَرْطُ وُجُوبِ الزَّكَاةِ لَا الْحِرْمَانِ كَذَا فِي الْكَافِي. وَيَجُوزُ دَفْعُهَا إلَى مَنْ يَمْلِكُ أَقَلَّ مِنْ النِّصَابِ، وَإِنْ كَانَ صَحِيحًا مُكْتَسَبًا كَذَا فِي الزَّاهِدِيِّ.

অর্থাৎ-নেসাব পরিমাণ মাল(নামী তথা বাড়ন্ত হোক বা না হোক,শরীয়তে নামী মাল চার প্রকার যথা-স্বর্ণ,রূপা বা টাকা,ব্যবসার মাল,গবাদি পশু)
এর মালিক না হলে যাকাত খাওয়া যাবে যদি প্রয়োজন থাকে।তাই গায়রে নামী বা অবাড়ন্ত মালের নেসাব পরিমাণ কেউ মালিক হলে যদিও তার উপর যাকাত আসবে না তথাপিও সে যাকাতের মাল খেতে পারবে না।আর কোনো প্রকার মালই যদি কারো কাছে নেসাব পরিমাণ না থাকে তাহলে সে সুস্থ উপার্জন স্বক্ষম হওয়া সত্তেও তার জন্য যাকাতের মাল খাওয়া জায়েয আছে।
(ফাতাওয়া হিন্দিয়া-১/১৮৯) 

যে ব্যাক্তি নেসাব পরিমান সম্পদের মালিক নন,সেই ব্যাক্তি শরীয়তের পরিভাষায় ধনী নয়,সে ফকির।

সুতরাং সেই ব্যাক্তিকে যাকাত দেয়া যাবে।

আরো জানুনঃ- 

https://ifatwa.info/7744/

الفتاوى الهندية (ج:1، ص:190، ط: دار الفكر):

"والأفضل في الزكاة والفطر والنذر، الصرف أولًا إلى الإخوة والأخوات ثم إلى أولادهم ثم إلى الأعمام والعمات ثم إلى أولادهم ثم إلى الأخوال والخالات ثم إلى أولادهم ثم إلى ذوي الأرحام ثم إلى الجيران ثم إلى أهل حرفته ثم إلى أهل مصره أو قريته، كذا في السراج الوهاج."

সারমর্মঃ-

যাকাত,সদকায়ে ফিতির এবং মান্নতের ক্ষেত্রে সর্বপ্রথম ভাই এবং বোনকে দেয়া উত্তম, অতঃপর ভাই এবং বোনের সন্তানদেরকে দেওয়া উত্তম অতঃপর চাচা

ফুপি অতঃপর তাদের সন্তানাদি অতঃপর খালা মামা অতঃপর তাদের সন্তানাদি অতঃপর অন্য অন্য আত্মীয়-স্বজন অতঃপর নিজের প্রতিবেশী।

الدر المختار وحاشية ابن عابدين (رد المحتار ) (ج:2، ص:346، ط: دار الفكر-بيروت):

 وقيد بالولاد لجوازه لبقية الأقارب كالإخوة والأعمام والأخوال الفقراء بل هم أولى؛ لأنه صلة وصدقة."

সারমর্মঃ-

যাকাত নিজের ভাই বোন চাচা ফুপি খালা মামাদের দেওয়া উত্তম কেননা এতে আত্মীয়তার সম্পর্ক রক্ষা হয় পাশাপাশি সদকাহ ও হয়।

★সু-প্রিয় প্রশ্নকারী দ্বীনি ভাই/বোন,

গাজায় আজকাল হাহাকার চলছে, লোকজন অনাহারে অর্ধাহারে মারা যাচ্ছে। লোকজন ঘরবাড়ী হারিয়ে আজ নিঃস্ব। তাই গাজার গরীব মিসকিন শ্রেণীর লোকদের সহায়তার নিমিত্তে যাকাতের টাকা প্রদান করা যাবে।

যারা বন্টন করবে, তাদের দায়ীত্ব হচ্ছে, যাকাতের সঠিক খাতে মাল খরচ করা। যারা ত্রাণ কালেক্ট করছে, তারা যদি আশ্বস্ত করে যে, সঠিক খাতেই আপনার যাকাত ব্যবহার করবে, তাহলে তাদের হাতে যাকাত ফিতরা দিয়ে দিতে পারবেন।এ সম্পর্কে বিস্তারিত জানতে ক্লিক করুন- https://www.ifatwa.info/92880

তবে লক্ষনীয় বিষয় হলো ফিলিস্তিনের গাজায় মুসলিম গরীব শ্রেণীর ভাই-বোনদের।যাকাত/সাদকায়ে ফিতির দেওয়া যাবে। তবে সেখান ধনীদেরকে দেয়া যাবে না।

যেই সমস্ত সংগঠন অনুদান সংগ্ৰহ করছে, তারা যদি আশ্বস্ত করে যে, তারা সঠিক খাতে যাকাত/ সদকায়ে ফিতির ব্যবহার করবে, তাহলে তাদের হাতে যাকাতের টাকা দেয়া যাবে। বেশি জরুরত থাকায় এমতাবস্থায় তাদেরকে যাকাত দেয়াকেই অনেক উলামায়ে কেরামগন অগ্রাধিকার দিয়েছেন।