পালক ছেলের সামনে পর্দার বিধান কি!?

Question

الســــــــــــــــــــلام عليكم و رحمة اللہ و بركاته


ধরুন, স্বামী এবং স্ত্রী দুজন মিলে সিদ্ধান্ত নিলেন যে তারা কোনো এতিম বাচ্চার দায়িত্ব নিবেন, মানে সারাজিবনের জন্য নিজের সন্তানের মতো করে বড় করবেন। একদম বাচ্চা থেকে তাহলে উস্তাজ আমার জানার বিষয় হচ্ছে , যদি ছেলে বাচ্চার দায়িত্ব নেওয়া হয় তাহলে কি সেই পালক ছেলে বালেগ হওয়ার পর যখন তার উপর শরিয়তের বিধান আসবে তখন, পালক মা কে কি সেই পালক ছেলের সামনে পর্দা করতে হবে, আর মেয়ের ক্ষেত্রে সে বালেগা হওয়ার পর কি তার পালক বাবার সামনে পর্দা করতে হবে!

যদি বাচ্চা কাল থেকে এনে সেই পালক মা তাকে দুধপান করান, তাহলে, আর যদি ধরুন দুধপান না করান বাচ্চা কাল থেকে নিজের সন্তানের মতো বড় করেছেন তাহলে।!?দুধপান করালে তো তার পালক মা তার দুধমা হয়ে যাবে, যতটুকু জানি, দুধমায়ের সামনে পর্দা করতে হয়না,যদি দুধপান না করানো হয় তাহলে সেক্ষেত্রে কি বিধান আসবে, দুধ পান কি করানো জরুরি!?

Answer 1

জবাবঃ-

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته 

بسم الله الرحمن الرحيم

ইসলামে অন্য কারো সন্তান লালন-পালন ও তার অভিভাবকত্ব নেওয়ার অনুমতি রয়েছে। যদি কোনো এতিম, গৃহহীন বা অবহেলিত শিশুকে নিজের সন্তানের ন্যায় অন্ন-বস্ত্র ও সব ধরনের সহযোগিতার মাধ্যমে লালন-পালন করে অথবা নিঃসন্তান দম্পতি কোনো শিশুকে স্নেহ করে লালন-পালন করে তাকে স্বেচ্ছায় কিছু দান করে, তাহলে শরিয়তে তা নিষিদ্ধ নয়। এতিম-অনাথ ও গরিব শিশুর অভিভাবকত্ব নিয়ে তার দেখাশোনার দায়িত্ব গ্রহণ করে তাকে যোগ্য মানুষ হিসেবে গড়ে তোলাকে ইসলাম উত্সাহিত করে। ইসলাম এ ধরনের কাজকে অনেক বেশি সওয়াবের কাজ বলে ঘোষণা করেছে। নবী করিম (সা.) ইরশাদ করেন, ‘আমি ও এতিমের অভিভাবক জান্নাতে দুই আঙুলের ন্যায় অতি কাছাকাছি থাকব।’ (বুখারি : ৬০০৫)

,

নবী করিম (সা.) আরো ইরশাদ করেন, ‘যে ব্যক্তি এতিমের খোরপোশ ও লালন-পালনের যাবতীয় দায়িত্ব গ্রহণ করে, আল্লাহ তাআলা তাকে জান্নাত দান করবেন।’ (তিরমিজি : ১৯১৭)

,

পিতৃপরিচয় ছিন্ন করা অবৈধ।

হযরত আবু-যর রাযি থেকে বর্ণিত,

عَنْ أَبِي ذَرٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: (لَيْسَ مِنْ رَجُلٍ ادَّعَى لِغَيْرِ أَبِيهِ وَهُوَ يَعْلَمُهُ إِلا كَفَرَ، وَمَنْ ادَّعَى قَوْمًا لَيْسَ لَهُ فِيهِمْ نَسَبٌ فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنْ النَّارِ)

রাসূলুল্লাহ সাঃ বলেন,

যে ব্যক্তি নিজ পিতা ব্যতীত সেচ্ছায় অন্য কারো দিকে নিজের পিতৃত্ব কে সম্পৃক্ত করল,বা যে ব্যক্তি নিজে গোষ্ঠী ব্যতীত ভিন্ন কোনো গোষ্টি থেকে আপন বংশধারা সাব্যস্ত করল, সে যেন তার শেষ ঠিকানা জাহান্নামকে বানিয়ে নেয়। (সহীহ বুখারী-৩৫০৮, সহীহ মুসলিম-৬১)

সুতরাং দত্তক নেওয়ার সময় স্মরণ রাখতে হবে, চুক্তিপত্রে সই করে সন্তানের পিতৃপরিচয়স্বত্ব ত্যাগ করে এমনভাবে দেওয়া যাবে না যে মা-বাবা আর কখনো ওই শিশুর মা-বাবা হিসেবে পরিচয় প্রকাশ করতে পারবে না। ইসলাম এ কাজ কখনো সমর্থন করে না। কেননা ইসলাম সওয়াবের নিয়তে অসহায়ের পাশে দাঁড়াতে বলেছে, কিন্তু সন্তান দখল করা কিংবা তার প্রকৃত পরিচয় বিলুপ্ত করার অনুমতি দেয়নি। অনেক সময় দেখা যায়, টাকার বিনিময়ে গরিব মা-বাবা সন্তান দত্তক দেন। এটাকে এক ধরনের সন্তান বেচাকেনাও বলা যেতে পারে। এটি কেবল অমানবিকই নয়, ঘৃণ্যও বটে। ইসলামে এ ধরনের স্বাধীন মানুষ ক্রয়-বিক্রয় সম্পূর্ণ হারাম। 

,

নবী করিম (সা.) বলেছেন, ‘আল্লাহ তাআলা ইরশাদ করেন, ‘কিয়ামতের দিন আমি তিন ব্যক্তির প্রতিপক্ষ হব—এক. ওই ব্যক্তি, যে কোনো কাজে আমার নামে কারো সঙ্গে কসম করার পর তা ভঙ্গ করেছে। দুই. যে ব্যক্তি কোনো স্বাধীন মানুষ বিক্রি করে সম্পদ অর্জন করেছে। তিন. আর যে ব্যক্তি কোনো লোক দিয়ে কাজ করিয়ে তার বিনিময় দেয়নি।’ (বুখারি : ২২২৭)

,

★লালন-পালনকারীর সঙ্গে পালিত সন্তান পর্দার ক্ষেত্রেও পুরোপুরি ইসলামের বিধান রক্ষা করে চলতে হবে। নিজ হাতে লালন-পালন করেছি বলে পর্দার বিধান লঙ্ঘনের কোনো সুযোগ নেই। অর্থাত্ পালক নেওয়া শিশুটি ছেলে হলে প্রাপ্তবয়স্ক হওয়ার পর তাকে পালক নেওয়া মায়ের সঙ্গে পর্দা করতে হবে। অন্যদিকে পালক নেওয়া শিশুটি মেয়ে হলে তাকে পালক নেওয়া বাবার সঙ্গে পর্দা রক্ষা করে চলতে হবে। কেননা ইসলামী শরিয়ত মতে, দত্তকসংক্রান্ত সম্পর্ক কখনো বংশীয় সম্পর্কে পরিণত হয় না। এমনকি তাদের মধ্যে বৈবাহিক সম্পর্কও অন্য সাধারণ মানুষের ন্যায়ই বৈধ। এতে বিন্দুমাত্র সন্দেহের অবকাশ নেই। (তুহফাতুল ফুকাহা : ২/১২৩)

আরো জানুনঃ 

https://ifatwa.info/4191/

,

★সু-প্রিয় প্রশ্নকারী দ্বীনি বোন,

প্রশ্নে উল্লেখিত ছুরতে যদি ছেলে বাচ্চার দায়িত্ব নেওয়া হয়, তাহলে সেই পালক ছেলে বালেগ হওয়ার পর যখন তার উপর শরিয়তের বিধান অনুসারে পালক মা কে সেই পালক ছেলের সামনে পর্দা করতে হবে।

আর মেয়ের ক্ষেত্রে সে বালেগা হওয়ার পর  তার পালক বাবার সামনে পর্দা করতে হবে।

যদি শিশুর ২ বছর বয়সের আগেই এনে সেই পালক মা তাকে দুধপান করান, তাহলে প্রশ্নে উল্লেখিত ছুরতে সেই পালক মা আর বাবার সামনে তার পর্দা আবশ্যক হবেনা।

তারা এখন ঐ শিশুর দুধ সম্পর্কীয় বাবা মা হয়ে যাবে।

যদি শিশুর ২ বছর বয়সের মধ্যেই পালক মা দুধপান না করান, সেক্ষেত্রে গায়রে মাহরাম এর মতোই বিধান আসবে।

সেক্ষেত্রে পর্দা আবশ্যক হবে।