ওয়া আলাইকুমুস-সালাম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহু।
বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহিম।
জবাবঃ-
আলহামদুলিল্লাহ!
জানাবত তথা ফরয গোসল ব্যতিত সেহরি খেয়ে রোযা রাখলে রোযা হবে। ফরয গোসল ব্যতিত যেহেতু নামায পড়া যাবে না, তাই নামায না পড়ার জন্য অবশ্যই গোনাহ হবে।
الدر المختار وحاشية ابن عابدين (رد المحتار) (2/ 400):
"(أو أصبح جنبًا و) إن بقي كل اليوم ... (لم يفطر)".
الفتاوى الهندية (1/ 16):
"الجنب إذا أخر الاغتسال إلى وقت الصلاة لايأثم، كذا في المحيط"
হায়েয বন্ধ হওয়ার পর গোসল ব্যতিত রোযা রাখার বিধানঃ
১০ দিন হায়েয থাকার পর যদি সুবহে সাদিকের পূর্বে এমন সময় পবিত্র হয় যে গোসল করার সময় নেই। তাহলে এমতাবস্থায়ও রোযা রাখা ফরয। তবে যদি ১০ দিনের পূর্বেই সুবহে সাদিকের এতটুকু সময় পূর্বে হায়েয বন্ধ হয় যে, কোনো রকম গোসল করে এশার নামাযের তাকবীরে তাহরিমা বলা যাবে, তাহলে এমতাবস্থায় ঐ দিনের রোযা রাখা ফরয হবে। সুবহে সাদিকের পর পবিত্র হলে ঐ দিনের রোযা ফরয হবে না।
الفتاوى الهندية (1/ 207):
"ولو طهرت ليلاً صامت الغد إن كانت أيام حيضها عشرةً، وإن كانت دونها فإن أدركت من الليل مقدار الغسل وزيادة ساعة لطيفة تصوم وإن طلع الفجر مع فراغها من الغسل لاتصوم؛ لأنّ مدة الاغتسال من جملة الحيض فيمن كانت أيامها دون العشرة، كذا في محيط السرخسي".
