এই পরিবার যাকাতের হকদার কিনা

Question

আসসালামু আলাইকুম।

আমার এক বান্ধবীর বাবা মারা গেছে প্রায় ১ বছর আগে।

তারা দুই বোন এক ভাই, বোনেরা বিবাহিত। তাদের বাড়িতে তাদের মা থাকে।  বাড়িটি ব্যাংকে বন্দক রেখে লোন নেয়া (সিসি লোন)। সুদ সহ প্রায় ২৩ লাখের মতো হয়েছে। এর মধ্যে ১৬ লাখের মতো তারা শোধ করেছে কিছু ধার দেনা করে আর কিছু নিজদের সকল গয়না বিক্রি করে। এই অবস্থায় তাদের হিসেব অনুযায়ী বাড়ির কিছু অংশ বিক্রি করলে তারা দেনা গুলো "সম্ভবত" শোধ করতে পারবে,  যদি ব্যাংকের দেনা শোধ করে বাড়ির কাগজ ফেরত আনতে পারে। কিন্তু এই দেনা শোধ করার টাকা ই তারা আর যোগার করতে পারছেনা, হিমশিম খেয়ে যাচ্ছে। তার মায়ের নিজের কোনো ইনকাম নেই। তারা দুই বোনই গৃহিনী এবং তাদের ভাইও আর্থিক ভাবে খানিকটা সমস্যায় আছে বর্তমানে।
১. এই অবস্থায় তাদের ব্যাংকের দেনা শোধ করার জন্য তাদেরকে যাকাত দেয়া জায়েজ হবে কি? তারা কি যাকাতের হকদার?

২. বা শুধুমাত্র তার মা কি যাকাতের হকদার?

Answer 1

জবাবঃ-

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته 

بسم الله الرحمن الرحيم

https://ifatwa.info/71830/ নং ফতোয়াতে উল্লেখ রয়েছে, 

আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তা'আলা বলছেন

إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاء وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقَابِ وَالْغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللّهِ وَابْنِ السَّبِيلِ فَرِيضَةً مِّنَ اللّهِ وَاللّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ

যাকাত হল কেবল (১)ফকির, (২)মিসকীন, (৩)যাকাত উসূলকারী ও (৪)যাদের চিত্ত আকর্ষণ প্রয়োজন তাদের হক (৫)এবং তা দাস-মুক্তির জন্যে ও (৬)ঋণগ্রস্তদের জন্য, (৭)আল্লাহর পথে জেহাদকারীদের জন্যে এবং(৮) মুসাফিরদের জন্যে, এই হল আল্লাহর নির্ধারিত বিধান।আল্লাহ সর্বজ্ঞ, প্রজ্ঞাময়।(সূরা আত-তাওবাহ-৬০)

কে যাকাত খেতে পারবে?

وَلَا يُشْتَرَطُ النَّمَاءُ إذْ هُوَ شَرْطُ وُجُوبِ الزَّكَاةِ لَا الْحِرْمَانِ كَذَا فِي الْكَافِي. وَيَجُوزُ دَفْعُهَا إلَى مَنْ يَمْلِكُ أَقَلَّ مِنْ النِّصَابِ، وَإِنْ كَانَ صَحِيحًا مُكْتَسَبًا كَذَا فِي الزَّاهِدِيِّ.

অর্থাৎ-নেসাব পরিমাণ মাল(নামী তথা বাড়ন্ত হোক বা না হোক,শরীয়তে নামী মাল চার প্রকার যথা-স্বর্ণ,রূপা বা টাকা,ব্যবসার মাল,গবাদি পশু)
এর মালিক না হলে যাকাত খাওয়া যাবে যদি প্রয়োজন থাকে।তাই গায়রে নামী বা অবাড়ন্ত মালের নেসাব পরিমাণ কেউ মালিক হলে যদিও তার উপর যাকাত আসবে না তথাপিও সে যাকাতের মাল খেতে পারবে না।আর কোনো প্রকার মালই যদি কারো কাছে নেসাব পরিমাণ না থাকে তাহলে সে সুস্থ উপার্জন স্বক্ষম হওয়া সত্তেও তার জন্য যাকাতের মাল খাওয়া জায়েয আছে।
(ফাতাওয়া হিন্দিয়া-১/১৮৯) 

যে ব্যাক্তি নেসাব পরিমান সম্পদের মালিক নন,সেই ব্যাক্তি শরীয়তের পরিভাষায় ধনী নয়,সে ফকির।

সুতরাং সেই ব্যাক্তিকে যাকাত দেয়া যাবে।

আরো জানুনঃ- 

https://ifatwa.info/7744/

★সু-প্রিয় প্রশ্নকারী দ্বীনি বোন,

(১-২)

প্রশ্নে উল্লেখিত ছুরতে তারা ব্যাংকের কর্মকর্তাদের সাথে আলোচনা করে বাড়ির কিছু অংশ বিক্রয় করে যেহেতু অবশিষ্ট ৭ লক্ষ টাকা শোধ করতে পারবে,এমতাবস্থায় সেই অবশিষ্ট বাড়ির আট ভাগের এক ভাগ তার মায়ের মালিকানাধীন হবে,তারপর বাকি বাড়ির অর্ধেক ঐ ভাইয়ের হবে।

সেই হিসেবে তার মায়ের মালিকানায় যতটুকু অংশ হবে,সেটা যদি তার দৈনন্দিন আবশ্যকীয় প্রয়োজন অতিরিক্ত না হয়,সেক্ষেত্রে তার মাকে যাকাত দেয়া যাবে।

অন্যথায় নয়।

ঐ ভাইয়ের মালিকানায় যতটুকু অংশ হবে,সেটা যদি তার দৈনন্দিন আবশ্যকীয় প্রয়োজন অতিরিক্ত না হয়,সেক্ষেত্রে ঐ ভাইকে যাকাত দেয়া যাবে।

অন্যথায় নয়।

Comments

আসসালামু আলাইকুম,

১. ব্যাংকের ঋণ শোধ করার পূর্বে যদি ব্যাংকের ঋণ শোধ করার উদ্দেশ্যেই তারা যাকাত দাবি করে, তাদের জন্য কি এটা গ্রহনযোগ্য হবে?

২. বা বাড়ির কিছু অংশ বিক্রী করার পরেও যদি ব্যাংকের পুরো ঋণ শোধ করার টাকা যোগার না হয় তাহলে কি তারা যাকাত নিয়ে ঋণ শোধ করতে পারবে?

---

(০১)

তারা যদি ব্যাংকের ঋণ শোধ করতো,সেক্ষেত্রে অবশিষ্ট বাড়ির কে কত অংশের মালিক হবে,সেটা সহ তাদের মালিকানায় থাকা অন্যান্য সম্পদ তাদের প্রয়োজন অতিরিক্ত হবে কিনা? অন্য কোনো ভাবে তারা নেসাব পরিমান সম্পদের মালিক কিনা? সেই বিষয়টি লক্ষ্য করে হিসাব করুন,তাতে তারা যাকাত গ্রহনের উপযুক্ত হলে ব্যাংকের ঋণ শোধ করার পূর্বে যদি ব্যাংকের ঋণ শোধ করার জন্য তাদেরকে যাকাত দিতে পারবেন। অন্যথায় নয়।

(০২)

এমতাবস্থায় তারা অন্য কোনো কিছু বিক্রয় করে ঋন পরিশোধ করবে।

প্রয়োজনে অন্যের থেকে করজে হাসানাহ নিয়ে ঋন শোধ করবে।

কোনো কিছুই সম্ভব না হলে প্রয়োজনে বাড়ির অধিকাংশ অংশ বিক্রয় করবে।