ওয়া আলাইকুমুস-সালাম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহু।
বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহিম।
জবাবঃ-
(১)
অমুসলিম দেশের গোশত ব্যতিত অন্যান্য খাবার সম্পর্কে যতক্ষণ না হারাম হওয়ার কোনো প্রমান মিলবে , ততক্ষণ পর্যন্ত উক্ত খাবার খাওয়া জায়েয হবে। আর গোশতের ব্যাপারে যতক্ষণ না হালাল হওয়ার কোনো প্রমাণ মিলবে, ততক্ষণ পর্যন্ত গোশতে খাওয়া জায়েয হবে না।
لما في الإختيار لتعليل المختار :
"ويقبل في المعاملات قول الفاسق، ولا يقبل في الديانات إلا قول العدل حرا كان أو عبدا، ذكرا أو أنثى.
قال: (ويقبل في المعاملات قول الفاسق) لأنها يكثر وجودها من الناس، فلو شرطنا العدالة حرج الناس في ذلك، وما في الدين من حرج، فيقبل قول الواحد عدلا كان أو فاسقا، حرا كان أو عبدا، ذكرا أو أنثى، مسلما أو كافرا دفعا للحرج،قال: (ولا يقبل في الديانات إلا قول العدل حرا كان أو عبدا، ذكرا أو أنثى) لأن الصدق فيه راجح باعتبار عقله ودينه، سيما فيما لا يجلب له نفعا ولا يدفع عنه ضررا، ولهذا قبلت رواية الواحد العدل للأخبار النبوية، وإنما اشترطنا العدالة لأنها مما لا يكثر وقوعها كثرة المعاملات، ولأن الفاسق متهم والكافر غير ملتزم لها فلا يلزم المسلم بقوله، بخلاف المعاملات فإنه لا مقام له في دارنا إلا بالمعاملة، ولا معاملة إلا بقبول قوله، ولا كذلك الديانات والمعاملات كالإخبار بالذبيحة والوكالة والهبة والهدية والإذن ونحو ذلك، والديانات كالإخبار بجهة القبلة وطهارة الماء." (ص:١٦٣،ج:٤،کتاب الكراهية،فصل في مسائل مختلفة،ط:دار الكتب العلمية)
(২)
হালাল স্ক্যানার অ্যাপ সম্পর্কে নিশ্চিতরূপে কিছুই বলা যাচ্ছে না। সাদারণ লোকজনে রিভিও থেকে এটাকে সঠিকই মনে হচ্ছে।হাকীকত আল্লালই ভালো জানেন।
