বিয়ের অনুষ্ঠানের জিনিস,টাকা ব্যবহার করা জায়েজ হবে?

Question

আসসালামু আলাইকুম ওয়া রহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহ্। 

বিয়ের অনুষ্ঠানে 

পাত্র পাত্রী চান না যে টেবিল নিয়ে বসে দান উঠানো।

পরিবারকে বুঝাতে অক্ষম। 

এখন অনুষ্ঠানে দান গুলো,টাকা পয়সা গুলো কি ব্যবহার করা জায়েজ আছে?

জায়েজ না হলে করনীয় কি?

 

বিয়ের সময় ছেলে পক্ষ মেয়ে পক্ষ থেকে কিছু নিতে চায়নি।

মেয়ের পক্ষ থেকে ছেলের বাড়িতে কিছু ফার্নিচার দিতে চায়,প্রথমে তারা নিতে চায় নি,,কিন্তু ফার্নিচার গুলো আগেই বানানো ছিলো,এজন্য নাও করেনি ওভাবে।

কিন্তু মেয়ে পক্ষ সামাজিকতা রক্ষার জন্য ফার্নিচার  দিয়েছে। 

 

এক্ষেত্রে তাদের কি এগুলো নেয়া জায়েজ হয়েছে? 

 

উস্তায দানের টাকা ছেলে নিতে পারবে কি না,,এটার উত্তর টা দিলে মুনাসিব হতো

শ্বশুর শ্বাশুড়ি দানের জিনিস, দানের টাকা দিয়ে সংসারের জিনিস কিনে দিলে তা ব্যবহার করা জায়েজ হবে কি?

Answer 1

ওয়া আলাইকুমুস-সালাম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহু। বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহিম। জবাবঃ- আলহামদুলিল্লাহ! অন্যর মাল তার অন্তরের সন্তুষ্টি ব্যতীত কারো জন্য হালাল হয় না। কেননা আল্লাহ তা'আলা বলেনঃ ﻳَﺎ ﺃَﻳُّﻬَﺎ ﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﺁﻣَﻨُﻮﺍْ ﻻَ ﺗَﺄْﻛُﻠُﻮﺍْ ﺃَﻣْﻮَﺍﻟَﻜُﻢْ ﺑَﻴْﻨَﻜُﻢْ ﺑِﺎﻟْﺒَﺎﻃِﻞِ ﺇِﻻَّ ﺃَﻥ ﺗَﻜُﻮﻥَ ﺗِﺠَﺎﺭَﺓً ﻋَﻦ ﺗَﺮَﺍﺽٍ ﻣِّﻨﻜُﻢْ ﻭَﻻَ ﺗَﻘْﺘُﻠُﻮﺍْ ﺃَﻧﻔُﺴَﻜُﻢْ ﺇِﻥَّ ﺍﻟﻠّﻪَ ﻛَﺎﻥَ ﺑِﻜُﻢْ ﺭَﺣِﻴﻤًﺎ হে ঈমানদারগণ! তোমরা একে অপরের সম্পদ অন্যায়ভাবে গ্রাস করো না। কেবলমাত্র তোমাদের পরস্পরের সম্মতিক্রমে যে ব্যবসা করা হয় তা বৈধ। আর তোমরা নিজেদের কাউকে হত্যা করো না। নিঃসন্দেহে আল্লাহ তা’আলা তোমাদের প্রতি দয়ালু। (সূরা নিসা(২৯) এবং হযরত ইবনে আব্বাস রাঃ থেকে বর্ণিত, عن ابن عباس قال;قال رسول اللّٰه صلى اللّٰه عليه و سلم ﻻ ﻳﺤﻞ ﻣﺎﻝ ﺍﻣﺮﺉ ﻣﺴﻠﻢ ﺇﻻ ﺑﻄﻴﺐ ﻧﻔﺲ ﻣﻨﻪ "  নবী কারীম সাঃ বলেনঃ"কোন মুসলমানের জন্য  অন্য কোনো মুসলমানের মাল তার অন্তরের সন্তুষ্টি ব্যতীত হালাল হবে না। (তালখিসুল হাবীর-১২৪৯) সু-প্রিয় প্রশ্নকারী দ্বীনি ভাই/বোন! পাত্রীর বাবার কাছ থেকে বা অতিথিদের কাছ থেকে কৌশলে কোনো কিছু নেওয়া এগুলো যৌতুকের অন্তর্ভুক্ত। হ্যা, কেউ স্বেচ্ছায় কিছু দিলে, সেটা তখন নাজায়েয হবে না। পাত্রীর বাবাকে জিজ্ঞাসা করতে হবে, তারা কি এগুলো তাদের অন্তরের সন্তুষ্টি ব্যতিত দিচ্ছে, যদি তারা অন্তরের সন্তুষ্টি ব্যতিত দেয়, তাহলে পাত্র পক্ষের জন্য সেগুলো গ্রহণ করা জায়েয হবে না। তবে যদি পাত্রীর বাবা নিজ সন্তুষ্টিতে স্বেচ্ছায় প্রণোদিত হয়ে পাত্রর নিকট কিছু প্রেরণ করেন, তাহলে সেটা গ্রহণ করার রুখসত থাকবে।