ওয়া আলাইকুমুস-সালাম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহু।
বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহিম।
জবাবঃ-
তাফসীরে জ্বালালাইনে বলা হয়,
ﺃَﻭْ اﻟﻄِّﻔْﻞ} ﺑِﻤَﻌْﻨَﻰ اﻷَْﻃْﻔَﺎﻝ {اﻟَّﺬِﻳﻦَ ﻟَﻢْ ﻳَﻈْﻬَﺮُﻭا} ﻳَﻄَّﻠِﻌُﻮا {ﻋَﻠَﻰ ﻋَﻮْﺭَاﺕ اﻟﻨِّﺴَﺎء} ﻟِﻠْﺠِﻤَﺎﻉِ ﻓَﻴَﺠُﻮﺯ ﺃَﻥْ ﻳُﺒْﺪِﻳﻦَ ﻟَﻬُﻢْ ﻣَﺎ ﻋَﺪَا ﻣَﺎ ﺑَﻴْﻦ اﻟﺴُّﺮَّﺓ ﻭَاﻟﺮُّﻛْﺒَﺔ
যে সমস্ত বালকরা নাবালক,এবং স্ত্রী সহবাস সম্পর্কে জ্ঞাত নয়,তাদের সামনে হাটু থেকে নাভী পর্যন্ত ব্যতীত শরীরের অন্যান্য অঙ্গ প্রকাশ করা নাজায়েয নয়।তবে যারা নাবালক হওয়া সত্ত্বেও স্ত্রী সহবাস বুঝে,তারা সাবালক পুরুষের মতই।সাবালক পুরুষের সামনে যেভাবে পর্দা করতে হয়,ঠিক তেমনি তাদের সামনেও পর্দা করতে হবে।( সূরা নূর-৩১ এর তাফসীর)
যেহেতু সাধারণ প্রাপ্তবয়স্ক নারী-পুরুষের মধ্যেই ফিতনা সংগঠিত হয়ে থাকে।তাই শরীয়ত বালিগ ও বালিগা পুরুষ-নারীর জন্য পর্দার বিধান আরোপ করা হয়েছে।যেহেতু ফিতনাই মূল বিবেচ্য বিষয়,তাই মুরাহিক/মুরাহিকা তথা এমন বালক/বালিকা যে,এখনও বালিগ হয়নি,তবে দেখতে বালিগ বালিগার মতই। তার সামনেও পর্দা করা ফরয হয়ে যায়। এ সম্পর্কে বিস্তারিত জানতে ক্লিক করুন- https://www.ifatwa.info/2542
وفي امداد الفتاوی :
"السؤال:۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔اور نابالغ لڑکوں اغیار سے پردہ کس عمر کے لڑکے سے چاہیے؟
الجواب:۔۔۔۔۔۔نابالغ لڑکے تین قسم کے ہیں،ایک تو بالکل نادان جن کو بالکل کسی چیز کی تمییز نہیں،اُن کے رُوبرو تو برہنہ ہونا بھی جائز ہے،وہ مثلِ جمادات کے ہیں۔
دوسرا ذرا ہوشیار کہ تمییز تو رکھتا ہے،مگر حدِ شہوت کو نہیں پہنچا،اُس کے رُوبرو ناف سے زانو تک کھولنا جائز نہیں،باقی جائز ہے۔
تیسرا وہ جو قریب بلوغ کے پہنچ گیا ہو،اس کا حکم مثلِ بالغین کے ہے،تمام ستر ڈھاکنا اس سے فرض ہے۔
قال الله تعالى:أو الطفل الذين لم يظهروا على عورات النساء......فان الطفل ان كان مميزا لكنه لم يبلغ حد الشهوة جاز للنساء الانكشاف عنده الا من السرة الى الركبة- ولا يجوز لها بحضرته كشف ما تحت السرة كما يدل عليه قوله تعالى ليستأذنكم الذين ملكت أيمانكم والذين لم يبلغوا الحلم منكم ثلاث مرات- وان كان طفلا غير مميز بالكلية فهو كالجمادات والبهائم لا بأس لو كشفت عنده ما تحت الإزار ايضا- وان كان مراهقا يشتهى فحكمه حكم الرجال لانه استعد للظهور على عوراتهن-(التفسير المظهري)(امداد الفتاوی جدید مطول حاشیہ، ج:9، ص: 234، ط: رشیدیہ)
وفي احسن الفتاوی:
مذکورہ بالا روایات حدیث وفقہ سے یہ امر متحقق ہوگیا کہ نو سال کی لڑکی اور دس سال کالڑکا احکام حجاب کے مکلف ہیں، اگر وہ خود کوتا ہی کریں تو ان کے اولیاء پر فرض ہے کہ وہ ان سے ان احکام پر عمل کروائیں ۔
نشو ءنما اور ماحول کے پیش ِنظر لڑکے اور لڑکی کے لیے پردہ کی عمر مذکور میں کچھ کمی بیشی بھی ہوسکتی ہے۔والله سبحانه وتعالى اعلم۔" (احسن الفتاوی،کتاب الحظر والاباحہ، پردہ ودیگر مسائل، ج:8، ص:37 /38 /39، ط: سعید)
সু-প্রিয় প্রশ্নকারী দ্বীনী ভাই/বোন!
যেহেতু বর্তমান টিভি ইন্টারনেটের যুগ, ৭/৮ বছরের বাচ্ছারাও নারী পুরুষের দৈহিক পার্থক্য সম্পর্কে অবগত হয়ে যায়, তাই তাদের সামনে পর্দা করা ফরযের সমতুল্য এমনকি ফরয।
