জবাবঃ-
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم
(০১)
ইসলামী শরীয়তে বিবাহ শুদ্ধ হবার জন্য কয়েকটি শর্ত রয়েছে। যথা-
১
বর ও কনেকে কিংবা তাদের প্রতিনিধিকে ইজাব তথা প্রস্তাবনা ও কবুল বলতে হয়।
২
উক্ত ইজাব ও কবুলটি বলতে হয় দুইজন প্রাপ্ত বয়স্ক মসলিম পুরুষ বা একজন পুরুষ ও দুইজন মহিলার সামনে।
قوله صلى الله عليه وسلم : ( لا نكاح إلا بولي وشاهدي عدل ) رواه البيهقي من حديث عمران وعائشة ، وصححه الألباني في صحيح الجامع (7557)
বিয়ের আকদের সময় সাক্ষী রাখতে হবে। রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন, “অভিভাবক ও দুইজন সাক্ষী ছাড়া কোন বিবাহ নেই।” [তাবারানী কর্তৃক সংকলিত, সহীহ জামে (৭৫৫৮)]।
নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের বাণী- “তোমরা বিয়ের বিষয়টি ঘোষণা কর।”[মুসনাদে আহমাদ এবং সহীহ জামে গ্রন্থে হাদিসটিকে ‘হাসান’ বলা হয়েছে (১০৭২)]
۔
৩
ইজাব ও কবুলটি উভয় সাক্ষ্যি স্বকর্ণে শুনতে হবে।
উক্ত তিনটির কোন একটি শর্ত না পাওয়া গেলে ইসলামী শরীয়তে বিবাহ শুদ্ধ হয় না।
উপরোক্ত তিনটি শর্ত পাওয়া গেলে বিবাহ হবে,অন্যথায় বিবাহ হবেনা।
আরো জানুনঃ-
★শরীয়তের বিধান হলো,বিবাহের ইজাব কবুলের সময় কাজি সাহেব যদি ছেলে/মেয়ের বাবার নামের ক্ষেত্রে ভুল বলে অর্থাৎ ছেলে/মেয়ের বাবার নামের ক্ষেত্রে অন্য নাম বা সৎ বাবার নাম বলে,এবং তার দিকে ছেলে/মেয়েকে নিসবত করে,তাহলে সেই ছেলে/মেয়ের বিবাহ শুদ্ধ হবেনা।
অবশ্য যদি ছেলে/মেয়ে নিজেই সেই বিবাহের মজলিসে উপস্থিত থাকে,এবং উকিলের পরিবর্তে নিজেই ইজাব কবুল করে বা তার দিকে ইশারা করে ইজাব কবুল করা হয়,তাহলে ছেলে/মেয়ের বাবার নামে ভুল হওয়া সত্ত্বেও উক্ত বিবাহ হয়ে যাবে।
الدر المختار وحاشية ابن عابدين (رد المحتار) (3/ 26)
'' (غلط وكيلها بالنكاح في اسم أبيها بغير حضورها لم يصح)؛ للجهالة وكذا لو غلط في اسم بنته إلا إذا كانت حاضرةً وأشار إليها فيصح۔
(قوله: لم يصح)؛ لأن الغائبة يشترط ذكر اسمها واسم أبيها وجدها، وتقدم أنه إذا عرفها الشهود يكفي ذكر اسمها فقط خلافاً لابن الفضل، وعند الخصاف يكفي مطلقاً، والظاهر أنه في مسألتنا لا يصح عند الكل؛ لأن ذكر الاسم وحده لا يصرفها عن المراد إلى غيره، بخلاف ذكر الاسم منسوباً إلى أب آخر، فإن فاطمة بنت أحمد لا تصدق على فاطمة بنت محمد، تأمل، وكذا يقال فيما لو غلط في اسمها، (قوله: إلا إذا كانت حاضرةً إلخ) راجع إلى المسألتين: أي فإنها لو كانت مشاراً إليها وغلط في اسم أبيها أو اسمها لا يضر؛ لأن تعريف الإشارة الحسية أقوى من التسمية، لما في التسمية من الاشتراك لعارض فتلغو التسمية عندها، كما لو قال: اقتديت بزيد هذا، فإذا هو عمرو، فإنه يصح''
সারমর্মঃ-
যদি উকিল মেয়ের অনুপস্থিতিতে মেয়ের বাবার নামে ভুল করে,তাহলে উক্ত বিবাহ শুদ্ধ হবেনা।
হ্যাঁ যদি মেয়ে সেই মজলিসে উপস্থিত থাকে,এবং তার দিকে ইশারা করা হয়,সেক্ষেত্রে উক্ত বিবাহ হয়ে যাবে।
★সু-প্রিয় প্রশ্নকারী দ্বীনি বোন,
ক,
প্রশ্নে উল্লেখিত বিবাহের ইজাব কবুলের বলার সময় আপনি নিজেই যদি সেখানে উপস্থিত থাকেন,ইজাব/কবুল করেন, সেক্ষেত্রে উক্ত বিবাহ শুদ্ধ হয়ে যাবে।
খ,
আপনি তো নেসাব পরিমান সম্পদের মালিক নন,সুতরাং শরীয়তের দৃষ্টিকোন হতে আপনি দরিদ্র।
সুতরাং আপনার চাচার দেয়া খাবার,তার দেয়া সম্পদ আপনার নেয়া জায়েজ হবে।
গ,
এই মুহূর্তে আপনার জন্য আপনার নিজের মা কে খুজে বের করা জরুরি নয়।
আর তাকে খুজে পেলে তার খরচ আপনি বহন করবেননা। বরং আপনার মায়ের এই মুহূর্তের স্বামী তার খরচ বহন করবে।
তার সাথে আপনার সম্পর্ক নিজের মায়ের মতো হবে।
পালিত মা-বাবার সাথেও ভালো সম্পর্ক বজায় রেখে চলবেন। তারাও যেনো কষ্ট না পায়,সেদিকে খেয়াল রাখবেন।
আপনার শ্বশুর বাড়ির লোক যদি জানে আপনি তাদের পালিত মেয়ে হয়ত সমস্যা করতে পারে, সেক্ষেত্রে আগে থেকেই স্বামীকে জানিয়ে রাখলে স্বামীর মাধ্যমেই বিষয়টি ম্যানেজ করবেন।
(০২)
০১.
দশ দিনের মধ্যে অল্প রক্ত আসলেও সেটাকে হায়েজ হিসেবেই ধরতে হবে।
তবে রক্ত আসা বন্ধ হলেই বা সারা স্রাব আসলেই ফরজ গোসল করে নামাজ শুরু করতে হবে।
০২,
বিষয়টি আপনার স্বামীকে বুঝাতে হবে,যাতে মনমালিন্য হয়ে গেলেও কথা বলা,যোগাযোগ বন্ধ না রাখে।
প্রয়োজনে নিজের অভিভাবকদের মাধ্যমে বুঝাতে পারেন।
অতিরিক্ত চিন্তা না করার পরামর্শ থাকবে।
(০৩)
এটা আপনার কাছে অসহ্যকর হলে সেক্ষেত্রে
আপনি এরকম বলতে পারেন।
,
তবে সহবাসের জন্য ডাকলে সেক্ষেত্রে তার ডাকে সাড়া না দিলে আপনার গুনাহ হবে।
এক্ষেত্রে আপনি তাকে মুখ পরিস্কার করে দুর্গন্ধ দূর করে আসতে বলতে পারবেন।
(০৪)
এতে কোনো কসম হয়নি।
কোনো সমস্যা নেই।
রাসুলুল্লাহ সাঃ এর শাফায়াত নসিব হবে,ইনশাআল্লাহ।
★আপনার মা যদি শুধু মনে মনে নিয়ত করে থাকে,সেক্ষেত্রে সেই টাকা ওয়াজ মাহফিলেও দিতে পারবে,আবার কোথাও না দিলেও সমস্যা নেই।
কেননা সেটা মান্নতই হয়নি।
তবে যদি তিনি মুখে উচ্চারণ করে মান্নত করে থাকেন,সেক্ষেত্রে ওয়াজ মাহফিলে সেই টাকা দিলে মান্নত আদায় হবেনা।
সেই টাকা মসজিদ ও গরিবদেরকেই দিতে হবে।
এক্ষেত্রে তিনি চাইলে মসজিদে না দিয়ে সব টাকা গরিবদেরকেও দিতে পারেন,কোনো সমস্যা নেই।
(০৫)
মেয়েটি যদি সারাজীবন আল্লাহর বিধান অনুসারে চলে,শয়তানের পথ গ্রহণ না করে,ঈমানী হালতে যদি তার মৃত্যু হয়,তাহলে আল্লাহ তায়ালা চাইলে সে অবশ্যই জান্নাতে যাবে।
এক্ষেত্রে স্বামীর অভিশাপ লাগবেনা,ইনশাআল্লাহ ।
