ওয়া আলাইকুমুস-সালাম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহু।
বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহিম।
জবাবঃ-
আলহামদুলিল্লাহ!
মদ ইত্যাদি দ্বারা কেউ নেশাগ্রস্থ হয়ে স্ত্রীকে তালাক দিলে, সেই তালাক গ্রহণযোগ্য হবে।তালাক কার্যকর ও পতিত হবে।
لما في الفتاوی الهندیة:
طلاق السكران واقع إذا سكر من الخمر أو النبيذ. وهو مذهب أصحابنا رحمهم الله تعالى كذا في المحيط (فتاوی ہندیہ، جلد1، کتاب الطلاق، الباب الاول، فصل فیمن یقع طلاقہ و فیمن لا یقع طلاقہ، ص: 353، ط: مکتبہ رشیدیہ)
وفي الفتاوی الشامیة:
وبه ظهر أن المختار قولهما في جميع الأبواب فافهم. وبين في التحرير حكمه أنه إن كان سكره بطريق محرم لا يبطل تكليفه فتلزمه الأحكام وتصح عبارته من الطلاق والعتاق، والبيع والإقرار، وتزويج الصغار من كفء، والإقراض والاستقراض لأن العقل قائم، وإنما عرض فوات فهم الخطاب بمعصيته، فبقي في حق الإثم ووجوب القضاء (فتاوی شامی، جلد3، کتاب الطلاق، مطلب فی تعریف السکران و حکمہ، ص: 239، ط: ایچ ایم سعید)
وفي الفتاوی الهندية:
إن كان الطلاق ثلاثا في الحرة وثنتين في الأمة لم تحل له حتى تنكح زوجا غيره نكاحا صحيحا ويدخل بها ثم يطلقها أو يموت عنها كذا في الهداية (فتاوی ہندیہ، جلد1، کتاب الطلاق، الباب السادس فی الرجعۃ، فصل فیما تحل بہ المطلقہ و ما یتصل بہ، ص: 473، ط: مکتبہ رشیدیہ)
সু-প্রিয় প্রশ্নকারী দ্বীনী ভাই/বোন!
মাকে তালাক দেয়া যায় না। তাছাড়া রাগত অবস্থায় মাকে তালাক দিলে, স্ত্রী তালাক হয় না। মোটকথা, প্রশ্নের বিবরণ অনুযায়ী স্ত্রীর উপর তালাক পতিত হবে না।