হুরমাত সংক্রান্ত

Question

আস্সালামুআলাইকুম।

প্রশ্নের উত্তরে বলা হয়েছে যে, " চুলে স্পর্শ করলে হুরমাত সব্যস্ত হয় না "।

কিন্তু হুরমাত রিলেটেড একটা পোস্টে পড়েছিলাম যে," মাথার উপরের চুলে স্পর্শ লাগলে হুরমাত সব্যস্ত হবে (যদি বাকি শর্তগুলো ও থাকে )। এবং মাথার থেকে ঝুলে পড়া চুলে স্পর্শ লাগলে হুরমাত সব্যস্ত হবে না। "
এইখানে ঝুলে পড়া চুল বলতে কি বুঝানো হয়েছে? মানে ঘাড় থেকে নিচের দিকের চুল  কিনা? সেটা জানতে চাচ্ছিলাম!

*যদি কোমড়ের দিকের চুলে স্পর্শ লাগে(চুল খোলা অবস্থায় ) এবং হুরমাত মুসাহারাত সব্যস্ত হওয়ার বাকি শর্তগুলোও পূরণ হয়ে থাকে, তবে কি হুরমাত সব্যস্ত হবে? *

Answer 1

ওয়া আলাইকুমুস-সালাম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহু।
বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহিম।
জবাবঃ-
আলহামদুলিল্লাহ!
হুরমতে মুসাহারাত সাব্যস্ত হবার জন্য কয়েকটি শর্ত রয়েছে। শর্তগুলো হল,
(১) সরাসরি খালি গায়ে বা এমন কাপড়ের উপর দিয়ে স্পর্শ করে, যা এতটাই পাতলা যে, শরীরের উষ্ণতা অনুভব হয়। যদি এমন মোটা কাপড় পরিধান করে থাকে যে, শরীরের উষ্ণতা অনুভূত না হয়, তাহলে নিষিদ্ধতা সাব্যস্ত হবে না।
ﻓﻰ ﺍﻟﺪﺭ ﺍﻟﻤﺨﺘﺎﺭ - ﺃﻭ ﻟﻤﺲ ) ﻭﻟﻮ ﺑﺤﺎﺋﻞ ﻻ ﻳﻤﻨﻊ ﺍﻟﺤﺮﺍﺭﺓ
ﻭﻗﺎﻝ ﺍﺑﻦ ﻋﺒﺪﻳﻦ – ( ﻗﻮﻟﻪ : ﺑﺤﺎﺋﻞ ﻻ ﻳﻤﻨﻊ ﺍﻟﺤﺮﺍﺭﺓ ) ﺃﻱ ﻭﻟﻮ ﺑﺤﺎﺋﻞ ﺇﻟﺦ ، ﻓﻠﻮ ﻛﺎﻥ ﻣﺎﻧﻌﺎ ﻻ ﺗﺜﺒﺖ ﺍﻟﺤﺮﻣﺔ ، ﻛﺬﺍ ﻓﻲ ﺃﻛﺜﺮ ﺍﻟﻜﺘﺐ ( ﺍﻟﻔﺘﺎﻭﻯ ﺍﻟﺸﺎﻣﻴﺔ، ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻟﻨﻜﺎﺡ، ﻓﺼﻞ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﺤﺮﻣﺎﺕ 108-107/3- )

(২) আর যদি মাথার চুলের উপর হাত লাগায় এবং মাথার উপরিভাগের চুল স্পর্শ করে তাহলে বর্ণিত হারাম সাব্যস্ত হবে। আর যদি মাথার থেকে নিচে ঝুলে পড়া চুলে হাত লাগায়। তাহলে হারাম সাব্যস্ত হবে না।

قال الشامی فی ردالمحتار ٩\٢٦٩
(قوله ولو لشعر علی الرأس) خرج به المسترسل؛ وظاهر ما فی الخانیة ترجیح ان مس الشعر غیر محرم وجزم فی المحیط بخلافه ورجحه فی البحر؛ وفصل فی الخلاصة فخص التحریم بما علی علی الرأس دون المسترسل..
এ সম্পর্কে বিস্তারিত জানতে ক্লিক করুন- https://www.ifatwa.info/1233

সু-প্রিয় প্রশ্নকারী দ্বীনী ভাই/বোন!
কপাল থেকে ঘাড় অব্দি অংশের চুলে টাচ লাগলে হুরমাত সব্যস্ত হয়। কিন্তু যদি কারো চুল কোমড় অব্দি লম্বা হয় এবং চুল খোলা অবস্থায় থাকে। এবং কোমরের দিকের চুলে টাচ লাগে, তাহলে এমতাবস্থায় হুরমাত সব্যস্ত হবে না।