وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم
জবাবঃ-
https://www.ifatwa.info/71223/ নং ফাতাওয়ায় বলা হয়েছে যে,
একমুষ্টি পরিমান দাড়ি রাখা চার মাযহাব মতে ওয়াজিব।
হযরত ইবনে উমর রাঃ থেকে বর্ণিত,
ﻋﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻦ
ﻋﻤﺮ - ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﻤﺎ – ﻗﺎﻝ : ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻَﻠَّﻰ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭَﺳَﻠَّﻢَ :
" ﺃﻧﻬﻜﻮﺍ ﺍﻟﺸﻮﺍﺭﺏ ﻭﺃﻋﻔﻮﺍ ﺍﻟﻠﺤﻰ "
তরজমাঃ- নবী কারীম সাঃ বলেন,তোমরা গোঁফকে ছাটাই করো ,এবং দাড়িকে বাড়ার জন্য ছেড়ে দাও।
(সহীহ বুখারী-৫৪৪৩,সহীহ মুসলিম-৬০০)
দাড়ি মুন্ডানো হারাম।এবং একমুষ্টি থেকে কম দাড়ি রেখে অবশিষ্ট দাড়ি ছাঁটাই করাও
হারাম।
এতে কবীরা গুনাহ হবে। (জাওয়াহিরুল ফিকহ-৭/১৬০)
عن ابن
عمر : عن النبي صلى الله عليه و سلم قال (
خالفوا المشركين وفروا اللحى وأحفوا الشوارب
. وكان ابن عمر إذا حج أو اعتمر قبض على لحيته فما فضل أخذه
হযরত ইবনে ওমর রাঃ থেকে বর্ণিত। রাসূল সাঃ ইরশাদ করেছেন-তোমরা মুশরিকদের বিরোধীতা
কর। দাড়ি লম্বা কর। আর গোঁফকে খাট কর।
আর ইবনে ওমর রাঃ যখন হজ্ব বা ওমরা করতেন, তখন তিনি তার দাড়িকে মুঠ করে ধরতেন, তারপর অতিরিক্ত অংশ কেটে ফেলতেন। {সহীহ বুখারী, হাদীস নং-৫৫৫৩}
আরো জানুনঃ
https://ifatwa.info/3975/
https://ifatwa.info/21888/
https://ifatwa.info/1039/
کان حلق اللحیۃ
محرّما عند ائمۃ المسلمین المجتہدین أبی حنیفۃ، ومالک، والشافعی، وأحمد وغیرھم
-رحمہم اللہ تعالیٰ-“․ (المنہل العذب المورود، کتاب الطہارۃ، أقوال العلماء فی حلق
اللحیۃ واتفاقہم علی حرمتہ: 1/186، موٴسسۃالتاریخ العربی، بیروت، لبنان)
সারমর্মঃ চার মাযহাব এই বিষয়ে একমত যে সমস্ত মুসলমান মুজতাহিদিনের নিকটে দাড়ি কাটা
হারাম।
وأما تقصیرُ
اللحیۃ بحیثُ تصیرُ قصیرۃ من القبضۃ، فغیرُ جائزٍ فی المذاھب الأربعۃ“․ (العرف
الشذی، کتاب الآداب، باب ما جاء فی تقلیم الأظفار، 4/162، دار الکتب العلمیۃ)
এক মুষ্ঠি থেকে কম রেখে দাড়ি কাটা চার মাযহাবের সম্মতিক্রমে নাজায়েজ।
★সুতরাং প্রশ্নে উল্লেখিত ছুরতে ইন্টারভিউ এর জন্য বা শত্রুদের
থেকে ক্ষতির আশংকা থাকলে এক মুষ্ঠি থেকে কম রেখে দাড়ি কাটা জায়েজ হবেনা। এক মুষ্ঠি থেকে কম কাটা যাবে। রাসূলুল্লাহ সাল্লাহু আলাইহি ও
সাল্লাম বলেছেন,
ﻻ ﻃﺎﻋﺔ ﻓﻲ ﻣﻌﺼﻴﺔ
ﺇﻧﻤﺎ ﺍﻟﻄﺎﻋﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻌﺮﻭﻑ
গোনাহের কাজে কারো অনুসরণ করা যাবে না,অনুসরণ একমাত্র নেককাজ সমূহেই করা যাবে। (সহীহ বুখারী-৭২৫৭,সহীহ মুসলিম-১৮৪০)
প্রশ্নকারী প্রিয় দ্বীনি ভাই/বোন!
১. স্বপ্নে কাউকে
ভালো দেখার ব্যাখ্যা হলো যে, আল্লাহ তায়ালা তার সাথে উত্তম মুআমালা করেছেন এবং
স্বপ্নে কাউকে মন্দ অবস্থায় দেখার অর্থ হলো যে, তিনি কষ্টে আছেন। এজন্য তার জন্য দান
সদাকা করার পাশাপাশি ঈসালে সাওয়াবের উদ্দেশ্যে অন্যান্য আমলগুলো করার চেষ্টা করা। যিনি
স্বপ্ন দেখেছেন তার আমল বাড়িয়ে দিতে হবে, দ্বীনদার লোকদের সাথে উঠাবসা করতে হবে, পবিত্র হালতে থাকতে হবে, অহংকার থেকে বেঁচে
থাকতে হবে। বেশি বেশি কুরআন তেলাওয়াত, যিকির আযকার,ফরজ সহ নফল নামাজ পড়তে
হবে। দান ছদকাহ করতে হবে। স্বপ্নের কথা কাউকে বলা যাবেনা।
২. প্রশ্নে উল্লেখিত ছুরতে আপনার স্বামীর জন্য দাড়ি কাটা জায়েজ
হবেনা। যদি তিনি দাড়ি কাটেন বা এক মুষ্ঠি থেকে ছোট করেন, তাহলে এতে তার কবিরা গুনাহ হবে। তিনি তওবা ইস্তেগফার চালিয়ে যাবেন।
তিনি যেহেতু আপনার স্বামী, তাই তার সাথে কথা বলা বন্ধ করা জায়েজ
নয়। আপনি তার সাথে উত্তম ব্যবহার চালিয়েই যাবেন।
নিরাশ
হওয়া যাবে না। ভালোবাসার সাথে স্বামীকে বুঝাতে থাকবেন এবং তার
হেদায়াতের জন্য তাহাজ্জুদের পর খুব বশী পরিমাণে দোয়ার আমল চালিয়ে যেতে হবে। ফায়দা
হবে যদি কোন আলেমের সোহবতে স্বামীকে পাঠাতে পারেন।
চাকুরির জন্য দাড়ি শেভ করা শর্ত দিলে এ চাকুরী করবেন না: শাইখ ইবন বায রহ. বলেন, যদি কাউকে কোনো কোম্পানী বা মালিক এ শর্তে কাজ দেয় যে,
দাড়ি শেভ করতে হবে, তাহলে সে যেন আল্লাহকে ভয় করে
এ দাড়ি শেভের শর্তে একমত না হয় এবং এ কাজ না নেয়। কেননা, রিযিকের
বহু পথ রয়েছে, এ পথ বন্ধ নয়, বরং সর্বদা
খোলা।
বিস্তারিত জানুনঃ https://ifatwa.info/8537/
