তালাক সংক্রান্ত মাসআলা

Question

একজন বোনের পক্ষ থেকে প্রশ্ন:

আসসালামু আলাইকুম।প্রায় এক মাস যাবত তালাক সংক্রান্ত কিছু সমস্যা নিয়ে অনেক হুজুরের সাথে কথা বলতে হয়েছিলো।আমার হাসবেন্ড এতে রাগ করে আর বলে যে তুমি যদি আর একটা হুজুরের সাথে কথা বলো অথবা ফতোয়া নাও তাইলে আমি সত্যি সত্যি তিন তালাক দিয়ে দিবো।মোহোরানা দিয়ে দিবো।এখন আজকে মাদ্রাসার একজন হুজুর আমাকে কল দিয়েছেন উনাদের আমার টাকা দেয়ার কথা। সেই টাকা আমাকে আজকে দিতে হয়েছে।পেয়েছেন কিনা  এটা জানার জন্য আমি কল দিলে উনি ধরেন নাই।পরে উনি কল ব্যাক করে জানান যে উনি টাকা পেয়েছেন।আর আমি ও না পারতে আমার কিছু ব্যাপারে কনফিউশান ছিলো সেগুলো উনাকে আস্ক করি।উনি জবাব দেন।
পরে এটা তো হুজুরের সাথে কথা বলা হয়ে গেলো।আর ফতোয়া ও নেয়া হলো এক প্রকার। তো আমার হাসবেন্ড এটা শুনে বলেন যে উনি আমাকে কোনো প্রকার তালাক দেন নি।এবং উনার আমার কোনো তালাক হয় ও নি।উনি শর্ত উঠায় নিয়েছেন বলেছেন। আমার প্রশ্ন হলো, আমি জানি এভাবে ভবিষ্যত বাচক শব্দ দিয়ে শর্ত দিলে তালাক হয় না।আমার প্রশ্ন হলো  আমি যা জানি সেটা কি সঠিক? আর এভাবে কি  এরকম ভবিষ্যতবাচক  শর্ত উঠায় নেয়া যাবে?
জাযাকাল্লাহ

Answer 1

বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহিম।

জবাবঃ-

আলহামদুলিল্লাহ!

জ্বী, আপনি যা জানেন, সেটা ঠিকই আছে। ভবিষ্যত বাচক শব্দ দ্বারা তালাক হয় না।

قال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله- في مجموع الفتاوى: الوعد بالطلاق لا يقع ولو كثرت ألفاظه، ولا يجب الوفاء بهذا الوعد ولا يستحب. اهـ.(مجموع الفتاوي)

صيغة المضارع لا يقع بها الطلاق الا اذا غلب فى الحال كما صرح به الكمال بن الهمام (الفتاوى الحامدية، كتاب الطلاق-38، رشيدة)

وفى الدر المختار، بخلاف قوله طلقى نفسك فقالت أنا طالق، أو أنا اطلق نفسى، لم يقع لأنه وعد، (رد المحتار، كتاب الطلاق، باب تفويض الطلاق-3/319)

رد المحتار: (251/3)

والمرأۃ کالقاضي إذاسمعتہ أو أخبرہا عدل لا یحل لہا تمکینہ … فإن حلف ولا بینۃ لہا فالإثم علیہ۔

সু-প্রিয় প্রশ্নকারী দ্বীনী ভাই/বোন!

স্বামীর বক্তব্য 

"তুমি যদি আর একটা হুজুরের সাথে কথা বলো অথবা ফতোয়া নাও তাইলে আমি সত্যি সত্যি তিন তালাক দিয়ে দিবো।মোহোরানা দিয়ে দিবো।"

স্বামীর উক্ত বাক্যটি ভবিষ্যত কাল বাচক।তথা ভবিষ্যত তালাকের শব্দ। সুতরাং এদ্বারা তালাক হবে না।