সপ্নে স্পষ্ট না কিন্তু মনে হয় এমন কিছু

Question

আসসালামু আলাইকুম
বেশ কিছুদিন যাবৎ চিন্তিত ছিলাম যে আমার স্বামী আমায় তালাক এর শর্ত দিয়েছিলেন কিনা। একবার মনে হয়েছে দিয়েছে আবার মনে হয়েছিল দেন নি।বেশিরভাগ সময় মনে হয়েছে দেন নি। তারপর এই সন্দেহ এবং মানসিক যন্ত্রনা থেকে মুক্তি পেতে সিদ্ধান্ত নেই ইস্তেখারা করব আল্লাহই আমায় আমার কল্যান এর পথ দেখাবেন ইন শা আল্লাহ। তারপর ইস্তেখারা করে ফলাফল পজিটিভ আসে আলহামদুলিল্লাহ। সপ্নের মাধ্যমে পজিটিভ চিন্তা আসে এবং দীর্ঘ ১  মাস পর দিনটা আমার স্বস্তিতে যায় আলহামদুলিল্লাহ। কিন্তু আরেকটু সিওর হতে আমি আবার ইস্তেখারা করি।  তারপর আজ সকালে অনেক কিছু সপ্ন দেখি তার মধ্যে একটা সপ্নে এক লোক আমার স্বামীকে একটা কাগজ দিচ্ছে। কিন্তু তা কি কাগজ তা স্পষ্ট না।সপ্ন দিয়ে কোনো স্পষ্ট ধারনা পাই নি। ঘুম ভাঙলে মনে হলে যে এমন এক সপ্ন যার পজিটিভ ধারনাও নেই নেগেটিভ ধারনাও নেই। তারপর অনেকক্ষণ পর আমি হাটছিলাম এবং ভাবছিলাম ওটা কি ডিভোর্স পেপার ছিল? কিন্তু সপ্ন দিয়ে তো কিছু বুঝি নি।কিছু তো উল্লেখ ছিল না আমার সপ্নে।
প্রশ্ন: এটা কি শয়তান এর ধোকা? আমার মনের ভুল।কারন সপ্নে স্পষ্ট না।

প্রশ্ন ২: ১ম ইস্তেখারায় যদি পজিটিভ রেজাল্ট পায় আলহামদুলিল্লাহ। তারপর ২য় বার যদি নেগেটিভ পায় কোনটা গ্রহন৷ করা উচিত? ভুল ত্রুটি আল্লাহ মাফ করুন নপজিটিভ এর পর নেগেটিভ টা কি শয়তান এর ধোকা?

Answer 1

জবাবঃ-

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته 

بسم الله الرحمن الرحيم 

তালাক এটি খুবই মারাত্মক একটি শব্দ। নিকৃষ্ট হালাল বলা হয়েছে হাদীসে। 

হাদীস শরীফে এসেছেঃ 

حَدَّثَنَا كَثِيرُ بْنُ عُبَيْدٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدٍ، عَنْ مُعَرِّفِ بْنِ وَاصِلٍ، عَنْ مُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " أَبْغَضُ الْحَلاَلِ إِلَى اللَّهِ تَعَالَى الطَّلاَقُ " .

কাসীর  ইবন  উবায়দ .......... ইবন  উমার  (রাঃ)  নবী  করীম  সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম  হতে  বর্ণনা  করেছেন যে,  আল্লাহ্  তা‘আলার  নিকট  নিকৃষ্টতম  হালাল বস্তু  হল  তালাক।

(আবূ দাউদ ২১৭৮, ইরওয়া ২০৪০, যইফ আবু দাউদ ৩৭৩-৩৭৪, আর-রাদ্দু আলাল বালীক ১১৩।) 

এ শব্দটি নিয়ত থাকুক বা না থাকুক রাগে বলুক আর এমনিতেই বলুক স্ত্রীকে উদ্দেশ্য নিয়ে মুখ দিয়ে এ শব্দ বের হলেই তালাক পতিত হয়ে যায়। 

হাদীস শরীফে এসেছেঃ- 

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ” ثَلَاثٌ جِدُّهُنَّ جِدٌّ وَهَزْلُهُنَّ جِدٌّ: الطَّلَاقُ، وَالنِّكَاحُ، وَالرَّجْعَةُ “

হযরত আবূ হুরায়রা রাঃ থেকে বর্ণিত। রাসূল সাঃ ইরশাদ করেছেন, তিনি বিষয় এমন যে, ইচ্ছেকৃত করলে ইচ্ছেকৃত এবং ঠাট্টা করে করলেও ইচ্ছেকৃত বলে ধর্তব্য হয়। তা হল, তালাক, বিবাহ এবং তালাকে রেজয়ীপ্রাপ্তা স্ত্রীকে ফিরিয়ে নিয়ে আসা। {সুনানে ইবনে মাজাহ, হাদীস নং-২০৩৯, সুনানে আবু দাউদ, হাদীস নং-২১৯৪}

★সু-প্রিয় প্রশ্নকারী দ্বীনি বোন,   

তালাককে শর্তের সাথে সংযুক্ত করলে শর্ত পাওয়া গেলেই বক্তব্য অনুপাতে তালাক পতিত হয়ে যাবে।

ألفاظ الشرط إن … ومتی ومتی ما ففي ہٰذہٖ الألفاظ إذا وجد الشرط انحلت الیمین وانتہت؛ لأنہا لا تقتضي العموم والتکرار، فبوجود الفعل مرۃ تم الشرط وانحلت الیمین فلا یتحقق الحنث بعدہ۔ (الفتاویٰ الہندیۃ ۱؍۴۱۵) 

সারমর্মঃ

শর্তের কিছু বাক্য আছে,যখন শর্ত পাওয়া যাবে,কসম ভেঙ্গে যাবে এবং শেষ হয়ে যাবে।

সেই শর্ত অনুপাতে হুকুম ফিরে আসবেনা।

কেননা এটি বারংবার কে চায়না।  

وشرط الحنث في قولہ إن خرجت مثلاً فأنت طالق أو إن ضربت عبدک فعبدي حر لمرید الخروج والضرب فعلیہ فورًا؛ لأن قصدہ المنع عن ذٰلک الفعل عرفًا ومدار الأیمان علیہ، وہٰذہ تسمی یمین الفور۔ (درمختار، الأیمان / باب الیمین في الدخول والخروج والسکنیٰ، مطلب في یمین الفور ۵؍۵۵۳-۵۵۴ زکریا، ۳؍۷۶۱-۷۶۲ دار الفکر بیروت، وکذا في البحر الرائق / باب الیمین في الدخول ۴؍۳۱۵ کوئٹہ)

সারমর্মঃ

কেহ যদি বলে তুমি যদি বের হও,,তাহলে তুমি তালাক, অথবা তুমি যদি তোমার গোলামকে প্রহার করো,তাহলে আমার গোলাম আযাদ,তাহলে এটির বিধান তাৎক্ষনিক হবে।

কেননা তার উদ্দেশ্য ছিলো ঐ কাজ থেকে সেই সময়েই বিরত রাখা,( সারাজীবন এর জন্য নয়)।

আরো জানুনঃ- 

https://ifatwa.info/26032/

★সু-প্রিয় প্রশ্নকারী দ্বীনি বোন,   

এটা ইস্তেখারার মাধ্যমে সমাধানের বিষয় নয়।

আপনার স্বামী আপনাকে শর্তযুক্ত তালাক দিয়েছে কিনা,সেটি স্বামীকে প্রশ্ন করে জেনে নিবেন।

তিনি যাহা উত্তর দেয়,সেটিই মেনে নিবেন।

Comments

তিনি বলেছেন তার মনে নেই।এবং বার বার বলেন তিনি এটি বলেন নি

---

তিনি যেহেতু বলেছেন যে এটা বলেননি,সুতরাং আপনি এটিই মেনে নিবেন।