ওয়া আলাইকুমুস-সালাম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহু।
বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহিম।
জবাবঃ-
আলহামদুলিল্লাহ!
(১)
দুধে যদি সামান্য পরিমাণ গোবর পড়ে, এবং অতিদ্রুত সরিয়ে নেওয়া হয়ে যায়, তাহলে দুধ পবিত্র। কিন্ত যদি এত অধিক পরিমাণে পড়ে যে, দুধের রং পরিবর্তন হয়ে যেতে পারে, এবং দীর্ঘ সময় ধরে দুধের মধ্যে থাকে, তাহলে এদ্বারা দুধ অপবিত্র হয়ে যাবে।
فی الدر المختار مع رد المحتار: 1/220
"(وبعرتي إبل وغنم، كما) يعفى (لو وقعتا في محلب) وقت الحلب (فرميتا) فورا قبل تفتت وتلون، والتعبير بالبعرتين اتفاقي؛ لأن ما فوق ذلك كذلك، ذكره في الفيض وغيره، ولذا قال: (قيل القليل المعفو عنه ما يستقله الناظر والكثير بعكسه وعليه الاعتماد) كما في الهداية وغيرها؛ لأن أبا حنيفة لا يقدر شيئا بالرأي.
وفی رد المحتار: 1/220
"قوله: (وبعرتي إبل وغنم) أي لا نزح بهما، وهذا استحسان. قال في الفيض: فلا ينجس إلا إذا كان كثيرا، سواء كان رطبا أو يابسا، صحيحا أو منكسرا... قوله: (في محلب) بكسر الميم: ما يحلب فيه قاموس (قوله وقت الحلب) فلو وقعت في غير زمان الحلب فهو كوقوعها في سائر الأواني فتنجس في الأصح؛ لأن الضرورة إنما هي زمان الحلب؛ لأن من عادتها أن تبعر ذلك الوقت، والاحتراز عنه عسير، ولا كذلك غيره. اهـ شارح منية. قوله: (قبل تفتت وتلون) قال في العناية تبعا للخانية: فلو تفتتت أو أخذ اللبن لونها ينجس. اهـ فتال. قوله: (والتعبير بالبعرتين) أي في مسألتي البئر والمحلب كما أفاده في الشرنبلالية عن الفيض. قوله: (اتفاقي) اعلم أن بعضهم فهم من تقييد محمد في الجامع الصغير بالبعرة أو البعرتين أنه احتراز عن الثلاث بناء على أن مفهوم العدد في الرواية معتبر. قال في البحر: وهذا الفهم إنما يتم لو اقتصر محمد على ذلك مع أنه قال لا يفسد ما لم يكن كثيرا فاحشا والثلاث ليس بكثير فاحش، كذا نقل عبارة الجامع في المحيط وغيره. اهـ.
وفی الدرالمختار مع ردالمحتار:1/210
"(إذا وقعت نجاسة) ليست بحيوان ولو مخففة أو قطرة بول أو دم... (ينزح كل مائها) الذي كان فيها وقت الوقوع".
وفی ردالمحتار: 1/210
"قوله: (أو قطرة بول) أي ولو بول مأكول اللحم كما مر وسيأتي استثناء ما لا يمكن الاحتراز عنه كبول الفأرة".
طارق مسعود
وفی مراقی الفلاح: والواقع فیها روث او حیوان او قطرة من دم و نحوہ حکمها ان تنزح البئر أی ماؤها (إلی قوله) بوقوع نجاسة فیها وان قلت النجاسة التی من غیر الارواث وقدر القلیل کقطرۃ دم او قطرة خمرٍ لأن قلیل النجاسة ینجس قلیل الماء وإن لم یظهر اثر فیه اھ(ص:۲۱)
(২) হারাম টাকায় ক্রয়কৃত জমিতে মালিকের অনুমতি নিয়েও ঘাস চাষ করা যাবে না। এমনকি ঐ জায়গা ভাড়া নিয়ে ঘাস চাষ করাও যাবে না।
