আইফতোয়াতে ওয়াসওয়াসা সংক্রান্ত প্রশ্নের উত্তর দেওয়া হবে না। ওয়াসওয়াসায় আক্রান্ত ব্যক্তির চিকিৎসা ও করণীয় সম্পর্কে জানতে এখানে ক্লিক করুন

0 votes
64 views
in সালাত(Prayer) by (23 points)
আসসালামু আলাইকুম ওয়া রাহমাতুল্লাহ,

বিভিন্ন জায়গায় দেখেছি, কারো বিতর নামাজ কাযা হয়ে গেলে সকালে ফজরের নামাজ পড়ার পূর্বেই বিতরের নামাজ পড়তে হবে। অথচ বিতরের নামাজ কাযা হওয়ার পরও আমি সকালে আগে ফজরের নামাজ পড়েছি। ধারাবাহিকতা বজায় রাখিনি।
(১) এক্ষেত্রে বিশুদ্ধ মত ও মাসয়ালা কি?

(২) আমার নামাজ হয়েছে কিনা?

1 Answer

0 votes
by (58,830 points)

ওয়া আলাইকুমুস-সালাম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহু

بسم الله الرحمن الرحيم

জবাব,

https://ifatwa.info/5512/  নং ফতোয়াতে উল্লেখ রয়েছে,

বালিগ হওয়ার পর যার জীবনে ছয় ওয়াক্তের বেশী নামায কা'যা হয়নি, সেই ব্যক্তিই সাহেবে তারতীব। সুতরাং কেউ যদি টানা কয়েক বছর নামায না পড়ে তাকে এবং পরবর্তীতে নিয়মিত নামায পড়া শুরু করে, এবং তখন ১/২ ওয়াক্ত নামায কা'যা হয়,তাহলে ঐ ব্যক্তি সাহেবে তারতীব হবে না। কেননা ঐ ব্যক্তির অধীনে বা জিম্মায় অসংখ্যাত  নামায কা'যা রয়েছে। তাই ঐ ব্যক্তিকে সাহেবে তারতীব বলা যাবে না। সাহেবে তারতীব হওয়ার জন্য ছয় ওয়াক্তের বেশী নামায কাযা হতে পারবে না বা জিম্মায় থাকতে পারবে না।

যদি কারো অনেক নামায কা'যা থাকে, এবং ঐ ব্যক্তি কা'যা আদায় করতে করতে ছয় ওয়াক্তের কম নামায তার জিম্মায় বাকী থাকে, তাহলে কি সে সাহেবে তারতীব হবে?

এ সম্পর্কে দু ধরণের বক্তব্য পাওয়া যায়, বিশুদ্ধ কথা হল, ঐ ব্যক্তিও সাহেবে তারতীব হিসেবে গণ্য হবে।

সাহেবে তারতীব ব্যক্তির জন্য তারতীব রক্ষা করা ওয়াজিব। অর্থাৎ প্রথমে কাযা নামায গুলো ধারাবাহিক আদায় করতে হবে। তারপর ওয়াক্তের নামায আদায় করতে হবে। উল্টো করলে ওয়াজিব তরকের গোনাহ হবে।

 https://ifatwa.info/50323?show=50330#a50330 নং ফাতওয়াতে উল্লেখ করা হয়েছে যে,

প্রত্যেক নামাযের একটি নির্ধারিত সময় আছে যে সময়ের পরে তা বিলম্বিত করা জায়েয নেই। আর ওলামায়ে কেরামের ঐক্যমতে নামাযকে তার নির্ধারিত সময় থেকে বিলম্বিত করা কবীরা গুনাহ।তবে যদি ওজরের কারণে হয় বা ঘুমিয়ে থাকার কারণে হয় তাহলে ভিন্ন কথা।

কিন্তু যদি কারো ক্ষেত্রে নামাযের সময় উপস্থিত হয়, আর সেই ব্যক্তি এমন হয় যার কিছু পূর্ববর্তী কাযা নামায থাকে,যার সংখ্যা ছয় ওয়াক্তের কম হয়,তাহলে

অধিকাংশ ওলামায়ে কেরামের মতে উক্ত ব্যক্তির জন্য আবশ্যক হলো প্রথমে সে তার কাযা নামাযগুলো ধারাবাহিকভাবে আদায় করবে,ওয়াক্তি নামায আদায়ের আগেই। তারপর ওয়াক্তি নামায পড়বে।

কারণ নবী (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এমনটি করেছিলেন খন্দকের যুদ্ধের দিন,যাতে চার ওয়াক্ত নামায কাযা হয়ে গিয়েছিল,অতঃপর সেগুলোকে তিনি ধারাবাহিকভাবে আদায় করেন,ওয়াক্তি নামাযের আগেই।তারপর ওয়াক্তি নামায পড়েন।

শরীয়তের পরিভাষায় “সাহেবে তারতীব” (তথা এরকম ব্যক্তি,যার উপর নামাযের সিরিয়াল ঠিক রাখা আবশ্যক।)বলা হয় এমন ব্যক্তিকে,বালেগ হওয়ার পর থেকে যার যিম্মায় ছয় ওয়াক্ত নামায কাযা না হয়। অর্থাৎ বালেগ হওয়ার পর থেকে ধারাবাহিকভাবে বা পৃথক পৃথকভাবে যার ছয় ওয়াক্ত নামায কাযা হয়নি, অথবা কাযা হয়েছিল কিন্তু সে পরবর্তীকালে তার সেই নামাযগুলোর কাযা আদায় করে ফেলে তাহলে উভয় অবস্থায় সে “সাহেবে তারতীব”বলে গণ্য হবে।সাহেবে তারতীব ব্যক্তির জন্য নামায আদায়কালে তারতীব রক্ষা করা ওয়াজিব।অর্থাৎ প্রথমে কাযা নামায গুলো ধারাবাহিক আদায় করতে হবে।তারপর ওয়াক্তের নামায আদায় করতে হবে।

কারণ হাদিস শরীফে এসেছে,

عن عبد اللہ بن عمر ان رسول اللہ ۖقال من نسی صلوة فلم یذکرھاالا وھو مع الامام فلیصل مع الامام فاذا فرغ من صلوتہ فلیعد الصلوة التی نسی ثم لیعد الصلوة التی صلی مع الامام۔ (سنن للبیھقی، باب من ذکر صلوة وھو فی اخری، نمبر ٣١٩٣)

আবদুল্লাহ ইবনে ওমর রা. থেকে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন, “যে ব্যক্তি কোন সালাত ভুলে যায় এবং তা স্মরণ না হয়।তবে এমতাবস্থায় স্মরণ হয় যে,সে ইমামের সাথে নামাযরত অবস্থায় থাকে,তাহলে সে যেন ইমামের সাথে সালাত আদায় করে। অতঃপর যখন সে তার সালাত শেষ করে তখন সে যেন তার ভুলে যাওয়া নামাযগুলোর কাযা আদায় করে এবং ঐ নামায যেন পুনরাই আদায় করে যেটা ইমামের সাথে পড়েছিল। সুনানে বায়হাকী-৩১৯৩

আর যদি ছয় ওয়াক্ত থেকে বেশি নামায কাযা হয়ে থাকে। তাহলে তারতীব বা সিরিয়াল রক্ষা করা জরুরী নয়। সুতরাং সে কাযা আদায় না করেই নতুন আসা ওয়াক্তি নামায পড়তে পারবে। কারণ কারো যদি ছয় ওয়াক্ত বা ছয় ওয়াক্তের চেয়ে বেশী নামায কাযা হয়ে যায় তাহলে সে “সাহেবে তারতীব” থাকে না।

 কোনো “সাহেবে তারতীব” ব্যক্তির যদি কোনো নামায কাযা হয়ে যায় এবং সে কাযা নামাযের কথা ভুলে যায়। অতঃপর কোনো ওয়াক্তি নামাযের মধ্যে সেই কাযার কথা স্মরণ হয়,তাহলে এই নামায আদায় করার পর তার কাযা নামায আদায় করবে। অতঃপর যে ওয়াক্তি নামায আদায়কালে কাযা নামাযের কথা স্মরণ হয়েছিল তা পুনরাই আদায় করবে। (ফাতাওয়ায়ে কাসেমিয়া ৭/৫০৭)

 যে ব্যক্তি সাহেবে তারতীব হয়,তার তারতীব নিজের উপর বহাল রাখার জন্য আবশ্যক হলো যদি তার বিতরের নামায কাযা হয়ে যায় তাহলে ফজরের নামায আদায়ের পূর্বেই বিতরের নামায কাযা আদায় করবে,অতঃপর ফজরের নামায পড়বে।

বিতর নামায পড়া ব্যতীতই যদি ছয় ওয়াক্তের কম নামায আদায় করে থাকে তাহলে তার এ নামাযগুলো নষ্ট হয়ে যাবে,এবং বিতরের কাযা আদায় করার পর সে নামাযগুলো পুনরাই আদায় করা ওয়াজিব।আর এই অবস্থায় তার তারতীব বাকী থাকবে।

আর যদি সে বিতর না পড়ে পরবর্তী ছয় ওয়াক্ত নামায (অর্থাৎ ছুটে যাওয়া বিতরের পরের ফজর থেকে পরের দিনের ফজরের নামায পর্যন্ত) নামায আদায় করে ফেলে,তাহলে এখন তার তারতীব রহিত হয়ে যাবে। তাই সেক্ষেত্রে এই ছয়টি নামায বৈধ হয়ে যাবে এবং সেগুলো পুনরাই আদায় করা আবশ্যক হবে না। (বিন্নুরি টাউন,ফতোয়া নং ১৪৪১১২২০০৯৬৩)

রহিত হয়ে যায় তিন কারণে

ویسقط الترتیب بضیق الوقت، والنسیان، وصیرورتہا ستا: أي بصیرورۃ الفوائت ستا، وبکل واحد من ہذہ الثلاثۃ یسقط الترتیب۔ (الفتاویٰ ہندیۃ، کتاب الصلاۃ، الباب الحادي العشر في قضاء الفوائت، ۱/۱۸۲)

এক.নামাযের সময় সংকীর্ণ হয়ে গেলে, দুই.কাযা নামাযের কথা ভুলে গেলে, তিন কাযা নামাযের সংখ্যা ছয় বা তার অধিক হয়ে গেলে। হিন্দিয়া ১/১৮২

তবে কোনো সাহেবে তারতীব ব্যক্তি যদি তার ছয় এর অধিক নামায কাযা হয়ে যাওয়ার পর তা আদায় করে ফেলে তাহলে তার তারতীব ফিরে আসবে এবং সে ব্যক্তি পুনরাই সাহেবে তারতীব বলে গণ্য হবে। এমনিভাবে কোনো ব্যক্তি যদি তার জিবনের সকল কাযা নামায আদায় করে ফেলে তাহলে সেও সাহেবে তারতীব বলে গণ্য হবে। ফাতাওয়া কাসেমিয়া ৭/৫০৫

সু-প্রিয় প্রশ্নকারী দ্বীনী ভাই/বোন!

আপনি যদি সাহেবের তারতিব না হয়ে থাকেন তাহলে ফজরের নামাজ আদায় শেষে  সূর্যোদয় হওয়ার পর বিতিরের নামাজ  কাজা করতে  পারবেন । অথবা  জোহরের ওয়াক্ত ছাড়াও যেকোনো সময়ে কাজা করতে কোন সমস্যা নেই।  তবে ইচ্ছাকৃতভাবে কাজা আদায়ের বিলম্ব না করা।

আর যদি আপনি সাহেবে তারতিব হয়ে থাকেন সেক্ষেত্রে বিতরের নামাজ কাজা হলে প্রথমে বিতিরের সালাত কাজা করতে হবে। অতপর ফজরের সালাত আদায় করবেন। সাহেবে তারতিব সম্পর্কে উপরে বিস্তারিত আলোচনা করা হয়েছে।


(আল্লাহ-ই ভালো জানেন)

--------------------------------
মুফতী মুজিবুর রহমান
ইফতা বিভাগ
Islamic Online Madrasah(IOM)

আই ফতোয়া  ওয়েবসাইট বাংলাদেশের অন্যতম একটি নির্ভরযোগ্য ফতোয়া বিষয়ক সাইট। যেটি IOM এর ইফতা বিভাগ দ্বারা পরিচালিত।  যেকোন প্রশ্ন করার আগে আপনার প্রশ্নটি সার্চ বক্সে লিখে সার্চ করে দেখুন। উত্তর না পেলে প্রশ্ন করতে পারেন। আপনি প্রতিমাসে সর্বোচ্চ ৪ টি প্রশ্ন করতে পারবেন। এই প্রশ্ন ও উত্তরগুলো আমাদের ফেসবুকেও শেয়ার করা হবে। তাই প্রশ্ন করার সময় সুন্দর ও সাবলীল ভাষা ব্যবহার করুন।

বি.দ্র: প্রশ্ন করা ও ইলম অর্জনের সবচেয়ে ভালো মাধ্যম হলো সরাসরি মুফতি সাহেবের কাছে গিয়ে প্রশ্ন করা যেখানে প্রশ্নকারীর প্রশ্ন বিস্তারিত জানার ও বোঝার সুযোগ থাকে। যাদের এই ধরণের সুযোগ কম তাদের জন্য এই সাইট। প্রশ্নকারীর প্রশ্নের অস্পষ্টতার কারনে ও কিছু বিষয়ে কোরআন ও হাদীসের একাধিক বর্ণনার কারনে অনেক সময় কিছু উত্তরে ভিন্নতা আসতে পারে। তাই কোনো বড় সিদ্ধান্ত এই সাইটের উপর ভিত্তি করে না নিয়ে বরং সরাসরি স্থানীয় মুফতি সাহেবদের সাথে যোগাযোগ করতে হবে।

Related questions

...