ওয়া আলাইকুমুস-সালাম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া
বারাকাতুহু
بسم الله الرحمن الرحيم
জবাব,
https://www.ifatwa.info/2357 ফাতাওয়ায় আমরা বলেছি
যে, হযরত আব্দুল্লাহ ইবনে
মাসউদ রাযি থেকে বর্ণিত
ﻋَﻦْ ﻋَﺒْﺪِ
اﻟﻠَّﻪِ ﺑْﻦِ ﻣَﺴْﻌُﻮﺩٍ - ﺭَﺿِﻲَ اﻟﻠَّﻪُ ﻋَﻨْﻪُ - ﻗَﺎﻝَ: ﻗَﺎﻝَ ﺭَﺳُﻮﻝُ اﻟﻠَّﻪِ -
ﺻَﻠَّﻰ اﻟﻠَّﻪُ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭَﺳَﻠَّﻢَ -: «ﻳَﺎ ﻣَﻌْﺸَﺮَ اﻟﺸَّﺒَﺎﺏِ ﻣَﻦِ اﺳْﺘَﻄَﺎﻉَ ﻣِﻨْﻜُﻢُ
اﻟْﺒَﺎءَﺓَ ﻓَﻠْﻴَﺘَﺰَﻭَّﺝْ، ﻓَﺈِﻧَّﻪُ ﺃَﻏَﺾُّ ﻟِﻠْﺒَﺼَﺮِ ﻭَﺃَﺣْﺼَﻦُ ﻟِﻠْﻔَﺮْﺝِ،
ﻭَﻣَﻦْ ﻟَﻢْ ﻳَﺴْﺘَﻄِﻊْ ﻓَﻌَﻠَﻴْﻪِ ﺑِﺎﻟﺼَّﻮْﻡِ، ﻓَﺈِﻧَّﻪُ ﻟَﻪُ ﻭِﺟَﺎءٌ» . ﻣُﺘَّﻔَﻖٌ
ﻋَﻠَﻴْﻪِ.
রাসূলুল্লাহ সাঃ বলেন-হে
যুবকদের দল!তোমিদের মধ্যে যাদের বিবাহের সামর্থ্য রয়েছে সে যেন বিয়ে করে নেয়।কেননা
বিয়ে তার জন্য চক্ষু ও লজ্জাস্থানের হেফাজতের মাধ্যম।আর যে বিয়ের সামর্থ্য রাখেনা সে
যেন রোযা রাখে। কেননা রোযা তার জন্য খাহেশাতকে নির্মূল করার মাধ্যম।(মিশকাতুল মাসাবিহ-৩০৮০)
এ সম্পর্কে আরো জানতে
ভিজিট করুন- https://www.ifatwa.info/119
হাদীস শরীফে এসেছেঃ
আলক্বামাহ (রহ.) হতে বর্ণিত,
عن
علقمة، قال: كنت مع عبد الله، فلقيه عثمان بمنى، فقال: يا أبا عبد الرحمن إن لي
إليك حاجة فخلوا، فقال عثمان: هل لك يا أبا عبد الرحمن في أن نزوجك بكرا، تذكرك ما
كنت تعهد؟ فلما رأى عبد الله أن ليس له حاجة إلى هذا أشار إلي، فقال: يا علقمة،
فانتهيت إليه وهو يقول: أما لئن قلت ذلك، لقد قال لنا النبي صلى الله عليه وسلم:
«يا معشر الشبابمن استطاع منكم الباءة فليتزوج، ومن لم يستطع فعليه بالصوم فإنه له
وجاء»
তিনি বলেন, যখন আমি ‘আবদুল্লাহ্ (রাঃ)-এর সঙ্গে ছিলাম, ‘উসমান (রাঃ) তাঁর সঙ্গে মিনাতে দেখা করে বলেন, হে আবূ ‘আবদুর রহমান! আপনার সাথে আমার কিছু দরকার আছে। অতঃপর
তারা দু’জনে এক পাশে গেলেন। তারপর ‘উসমান (রাঃ) বললেন, হে আবূ ‘আবদুর রহমান! আমি কি আপনার সঙ্গে এমন একটি কুমারী মেয়ের
বিয়ে দিব, যে আপনাকে আপনার অতীত কালকে স্মরণ করিয়ে দিবে? ‘আবদুল্লাহ্ যখন দেখলেন,
তার এ বিয়ের দরকার নেই
তখন তিনি আমাকে ‘হে ‘আলক্বামাহ’ বলে ইঙ্গিত করলেন। আমি তাঁর কাছে গিয়ে বলতে শুনলাম, আপনি আমাকে এ কথা বলছেন (এ ব্যাপারে) রাসূলুল্লাহ্ সাল্লাল্লাহু
আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদেরকে বলেছেন,
হে যুবকের দল! তোমাদের
মধ্যে যে বিয়ের সামর্থ্য রাখে, সে যেন বিয়ে করে এবং যে
বিয়ের সামর্থ্য রাখে না, সে যেন ‘সওম’ পালন করে।
কেননা, সওম যৌন ক্ষমতাকে দমন করে।(সহীহ বোখারী-৫০৬৫)
«النِّكَاحُ حَالَةَ الِاعْتِدَالِ سُنَّةٌ مُؤَكَّدَةٌ
مَرْغُوبَةٌ، وَحَالَةَ التَّوَقَانِ وَاجِبٌ، وَحَالَةَ الْخَوْفِ مِنَ الْجَوْرِ
مَكْرُوهٌ.» - «الاختيار لتعليل المختار»
(3/ 82)
স্বাভাবিক অবস্থায় বিয়ে
করা সুন্নতে মু’আক্কাদা। আর যিনা ব্যভিচারে লিপ্ত হওয়ার সম্ভাবনায় বিয়ে করা ওয়াজিব।
আর স্ত্রীর জুলুম করার আশংকা থাকলে তখন বিয়ে করা মাকরুহ।(আল-এখতিয়ার লি তা’লিলিল মুখতার-৩/৮২)
বিস্তারিত জানুনঃ https://ifatwa.info/15253/
প্রিয় প্রশ্নকারী
দ্বীনী ভাই/বোন!
প্রিয় বোন! আপনি আপনার
জীবনের বিগত গুনাহের উপরে অনুতপ্ত হয়ে আল্লাহ
সুবহানু তায়ালার নিকট খালেস অন্তরে তওবা করুন। আপনি যত বড়ই পাপী হন না কেন আল্লাহ তায়ালা মহান। তিনি তওবাকারী কে পছন্দ করেন এবং তার যাবতীয় গুনা
মাফ করে দেন। আপনার তওবা যদি কবুল হয়ে যায়
অবশ্যই আল্লাহ তায়ালা আপনাকে উত্তম একজন জীবনসঙ্গী দান করবেন। তাওবা সম্পর্কে আরো জানুন: https://ifatwa.info/5905/
বিয়ে না করলে যে গোনাহ হবে,
বিষয়টা মূলত এমন নয়। বরং
বিয়ে না করার দরুণ কেউ কোনো হারাম কাজে লিপ্ত হলে তার অবশ্যই গোনাহ হবে। এবং সময়মত
বিয়ে না দেওয়ার দরুণ মাতাপিতারও গোনাহ হবে। কেননা তারা তাদের অর্পিত দায়িত্বকে পালন
করেনি। বিধায় হতাশ না হয়ে তাওবা করার পর সুন্নাহ পদ্ধতি অনুযায়ী বিবাহের দিকে অগ্রসর হওয়া পারামর্শ থাকবে। আরো জানুন: https://ifatwa.info/14305/
