জবাব
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم
কোনো কিছু হালাল কিংবা হারাম করার একচ্ছত্র মালিক আল্লাহ রাব্বুল আলামীন। কোনো মানুষ আল্লাহর দেওয়া হালালকে হারাম ও হারামকে হালাল করার অধিকার রাখে না। তবুও অনধিকার চর্চা বশে মানুষ কর্তৃক আল্লাহকৃত হালালকে হারাম ও হারামকে হালালকরণের বহু দৃষ্টান্ত দেখা যায়। নিঃসন্দেহে এটি একটি হারাম কাজ। আর আল্লাহ ছাড়া অন্য কারো হালাল হারাম করার অধিকার আছে বলে বিশ্বাস করাও শিরক।
,
আল্লাহ তায়ালা ইরশাদ করেনঃ
﴿وَلَا يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ ٱللَّهُ وَرَسُولُهُۥ وَلَا يَدِينُونَ دِينَ ٱلۡحَقّ﴾ [التوبة: ٢٩]
“আল্লাহ ও তাঁর রাসূল যা হারাম করেছেন তারা তাকে হারাম গণ্য করে না এবং সত্য দ্বীনকে তাদের দীন হিসাবে গ্রহণ করে না”। [সূরা আত-তাওবাহ, আয়াত: ২৯]
অন্যত্র তিনি বলেন,
﴿قُلۡ أَرَءَيۡتُم مَّآ أَنزَلَ ٱللَّهُ لَكُم مِّن رِّزۡقٖ فَجَعَلۡتُم مِّنۡهُ حَرَامٗا وَحَلَٰلٗا قُلۡ ءَآللَّهُ أَذِنَ لَكُمۡۖ أَمۡ عَلَى ٱللَّهِ تَفۡتَرُونَ ٥٩﴾ [يونس: ٥٩]
“আপনি বলুন, আল্লাহ তা‘আলা তোমাদেরকে যে রূযী দান করেছেন, তন্মধ্যে তোমরা যে সেগুলোর কতক হারাম ও কতক হালাল করে নিয়েছ, তা কি তোমরা ভেবে দেখেছ? আপনি বলুন, আল্লাহ কি তোমাদেরকে এতদ্বিষয়ে অনুমতি দিয়েছেন, নাকি তোমরা আল্লাহর নামে মনগড়া কথা বলছ?” [সূরা ইউনুস, আয়াত ৫৯]
(তিরমিযী, হাদীস নং ৩০৯৫, সনদ হাসান।)
,
★হারামকে হালাল বলার কারনে কুফরি হুকুম লাগানোর জন্য শর্ত হলো উক্ত কাজ নিজেই হারাম হতে হবে।
এবং এর হারাম হওয়াটা শরীয়তের অকাট্য দলিল দ্বারা প্রমানীত হতে হবে।
(ফাতাওয়ায়ে দারুল উলুম দেওবন্দ ৮/২৮৬)
,
ফাতাওয়ায়ে শামীতে আছেঃ
والا صل ان من اعتقد الحرام حلالا فان کان حراما لغیرہ کمال الغیر لا یکفر وان کان لعینہ فان کان دلیلہ قطعیا کفر والا فلا وقیل التفصیل فی العالم اما الجاہل فلا یفرق بین الحرام لعینہ ولغیرہ وانما الفرق فی حقہ ان ما کان قطعیا کفر بہ والا فلا فیکفر اذا قال الخمر لیس بحرام( رد المحتار باب المرتد ج ۳ ص ۳۹۳۔ط۔س۔ج۴ص۲۲۳مطلب فی منکر الاجماع) ظفیر
সারমর্মঃ কেহ যদি হারামকে হালাল বলে,এক্ষেত্রে যদি উক্ত হারাম কাজ লিআইনিহি হারাম হয়,তাহলে তার দলিল যদি ক্বতয়ী তথা অকাট্য হয়,তাহলে এটি কুফর হবে।
অন্যথায় কুফরি হবেনা।
,
★প্রিয় প্রশ্নকারি দ্বীনি ভাই,
প্রশ্নে উল্লেখিত ব্যাক্তিগন কুরআনের আয়াত এবং হাদীসের অপব্যখ্যা করে,অন্য কিছু আয়াত,হাদীস কাটছাট করে তা'বিলের আশ্রয় গ্রহণ,তাই তারা কাফির হবেন না,কিন্তু তারা গোমরাহ।
তারা আহলে সুন্নাত ওয়াল জামায়াতের অন্তর্ভুক্ত নয়।
আরো জানুনঃ
