তালাক সম্পর্কিত proshno

Question

১ . আমি অনেক দিন আগে একটা মেয়েকে উদ্দেশ্য করে বলেছিলাম যে তার সাথে যতবার আমার বিয়ে হবে ততবার ই তালাক । এখন কি সত্যি বিয়ে হলে সেই বিয়ে কি ভেঙে যাবে ?

২. কেউ যদি বলে যে " দুনিয়ার যে কোন মেয়ের সাথে আমার যতবার বিয়ে হব ততবারই তালাক" তাহলে কি সে আর বিয়ে করতে পারবে না ?

দয়া করে উত্তর দিবেন । এটা কোন ওয়াসওসা নয়।

Answer 1

বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহিম।

জবাবঃ-

আলহামদুলিল্লাহ!

(১) কেউ যদি কোনো মেয়েকে উদ্দেশ্য করে বলে যে, তার সাথে যতবার বিয়ে হবে, ততবার ই তালাক । এখন যদি বাস্তবেই ঐ মেয়ের সাথে বিয়ে হয়, তাহলে বিয়ে হওয়ার সাথে সাথেই তালাক হয়ে যাবে। 

(২) যদি কেউ বলে যে " দুনিয়ার যে কোন মেয়ের সাথে আমার যতবার বিয়ে হব ততবারই তালাক" তাহলে সে আর বিয়ে করতে পারবে না। 

বিঃদ্রঃ

কোনটা ওয়াসওয়াসা আর কোনটা ওয়াসওয়াসা নয়, সেটা আপনাকে বলতে হবে না বরং আমরা লিখা পড়ে বুঝবো যে, সেটা ওয়াসওয়াসা সম্ভলিত প্রশ্ন কি না?

"وإذا أضاف الطلاق إلى النكاح وقع عقيب النكاح، مثل أن يقول: إن تزوجتك فأنت طالقٌ، أو كل امرأة أتزوجها فهي طالقٌ، وإن أضافه إلى شرطٍ وقع عقيب الشرط، مثل أن يقول لامرأته: إن دخلت الدار فأنت طالقٌ.

 (وإذا أضافه) أي الطلاق (إلى) وجود (شرط وقع عقيب) وجود (الشرط) وذلك (مثل أن يقول لامرأته: إن دخلت الدار فأنت طالق) ، وهذا بالاتفاق، لأن الملك قائم في الحال، والظاهر بقاؤه إلى وقت الشرط، ويصير عند وجود الشرط كالمتكلم بالطلاق في ذلك الوقت". (اللباب في شرح الكتاب ،کتاب الطلاق،(3/ 46)، ط: المكتبة العلمية، بيروت – لبنان)

حجة الله البالغة (2/ 214):

"وقال صلى الله عليه وسلم: " لا طلاق فيما لا يملك ". وقال عليه السلام: " لا طلاق قبل النكاح ". أقول: الظاهر أنه يعم الطلاق المنجر والمعلق بنكاح وغيره، والسبب في ذلك أن الطلاق إنما يجوز في للمصلحة، والمصلحة لا تتمثل عنده قبل أن يملكها، ويرى منها سيرتها، فكان طلاقها قبل ذلك بمنزلة نية المسافر الإقامة في المفازة أو الغازى في دار الحرب مما تكذبه دلائل الحال"