শরীয়তের বিধান মতে অযু ভেঙ্গে যাওয়ার অন্যতম একটি কারন হলো রক্ত, পূঁজ, বা পানি বের হয়ে গড়িয়ে পড়া। (হেদায়া-১/১০)
আব্দুল্লাহ ইবন আব্বাস রাযি. থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় রাসুলুল্লাহ ﷺ বলেছেন,
إِنَّمَا الْوُضُوءُ مِمَّا خَرَجَ ، وَلَيْسَ مِمَّا دَخَلَ
শরীর থেকে যা কিছু বের হয় এ কারণে অযু ভেঙ্গে যায়, প্রবেশের দ্বারা ভঙ্গ হয় না। (সুনানে কুবরা লিলবায়হাকী ৫৬৮)
أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ كَانَ إِذَا رَعَفَ، انْصَرَفَ فَتَوَضَّأَ
আব্দুল্লাহ বিন উমর রাযি.-এর যখন নাক দিয়ে রক্ত ঝরতো, তখন তিনি ফিরে গিয়ে অযু করে নিতেন। (মুয়াত্তা মালিক ১১০)
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّهُ كَانَ يُفْتِي الرَّجُلَ إِذَا رَعَفَ فِي الصَّلَاةِ، أَوْ ذَرَعَهُ قَيْءٌ، أَوْ وَجَدَ مَذِيًّا أَنْ يَنْصَرِفَ فَيَتَوَضَّأُ
আব্দুল্লাহ বিন উমর রাযি. থেকে বর্ণিত। তিনি যদি কারো নামাযরত অবস্থায় নাক দিয়ে রক্ত ঝড়তো, বা বমি হতো, বা মজি বের হতো তাহলে তাকে ফিরে গিয়ে অযু করার ফাতওয়া প্রদান করতেন। (মুসান্নাফ আব্দুর রাজ্জাক ৩৬১০)
আয়েশা রাযি. থেকে বর্ণিত, রাসুলুল্লাহ ﷺ বলেছেন,
مَنْ أَصَابَهُ قَيْءٌ أَوْ رُعَافٌ أَوْ قَلَسٌ أَوْ مَذْيٌ، فَلْيَنْصَرِفْ، فَلْيَتَوَضَّأْ
যে ব্যক্তির বমি হয়, অথবা নাক দিয়ে রক্ত ঝরে, বা মজি বের হয়, তাহলে ফিরে গিয়ে অযু করে নিবে। (সুনানে ইবনে মাজাহ ১২২১)
ثم المراد بالخروج من السبيلين مجرد الظهور وفي غيرهما عين السيلان ولو بالقوة، لما قالوا: لو مسح الدم كلما خرج ولو تركه لسال نقض وإلا لا
যার সারমর্ম হলো কেউ রক্তকে বের হওয়া মাত্রই যখমের মুখ থেকে মুছে নেয়,যদি উক্ত ছেড়ে দেয়া হত,তবে প্রবাহিত হত,এমন প্রকারের যখমের রক্তের কারণে অজু ভেঙ্গে যাবে।নতুবা অজু ভঙ্গ হবে না।
(ফাতাওয়ায়ে শামী ১/১৩৪)
বিস্তারিত জানুনঃ
★সু-প্রিয় প্রশ্নকারী দ্বীনি ভাই/বোন,
এক্ষেত্রে গড়িয়ে পড়ার মতো রক্ত বা পুজ বের হলে অযু ভেঙ্গে যাবে।
এক্ষেত্রে টাওয়ালে এক দিরহাম সমপরিমাণ বা তার চেয়ে বেশি রক্ত/পুজ লাগলে টাওয়াল নাপাক হয়ে যাবে।
তবে এক দিরহাম থেকে কম লাগলে টাওয়াল নাপাক হবেনা।
আর যদি গড়িয়ে পড়ার মতো রক্ত বা পুজ বের না হয় সেক্ষেত্রে অযু ভেঙ্গে যাবেনা।
★উল্লেখ্য, প্রশ্নে উল্লেখিত ছুরতে গড়িয়ে পড়ার মতো রক্ত বা পুজ বের হয়েছে কিনা,সেটি আপনি প্রবল ধারণার ভিত্তিতে নির্ধারন করবেন।
শরীরে রক্ত/পুজের চিহ্ন,গন্ধ পাওয়া না গেলে সেটিকে নাপাক বলার সুযোগ নেই।
শরীরে স্পষ্ট আকারে রক্ত/পুজের চিহ্ন,গন্ধ পাওয়া গেলে সেক্ষেত্রে এক দিরহাম চেয়ে কম রক্ত লাগলে সেই শরীরে নামাজ হবে।
আর এক দিরহাম সমপরিমাণ বা তার চেয়ে বেশি রক্ত লাগলে সেই শরীরে নামাজ জায়েজ হবেনা।
আরো জানুনঃ-
